\tMe niego a perder el tiempo haciendo rituales de masa, a bailar al son del majadero enjambre social, que no considera al ser humano como persona a la que hay que dejarle libertad para tener la vida interior que quiera y, poder degustar as\u00ed, la vida por si mismo como un singular viviente. Har\u00eda falta que los espadas del poder bajasen de sus alturas para acercarse a los p\u00e1rpados de cada individuo. La vida no es cuesti\u00f3n de g\u00e9nero, tampoco de multitud, sino de garant\u00edas y humanidad. Descubrir el privilegio de vivir, no como un dulce reba\u00f1o enjaulado de cosas, m\u00e1s bien como un coraz\u00f3n libre, genera cuando menos una profunda cascada de emociones; que, en realidad, son los a\u00f1os vividos y los que siempre se recuerdan.<\/p>\n
Estoy seguro que muchos de nuestros problemas, la inmensa mayor\u00eda de ellos, por no decir todos, tienen su ra\u00edz en el olvido del ser humano, en la indiferencia hacia la persona, que apenas cuenta nada en la colectividad. Sin embargo: un grano, ya se sabe, s\u00ed que hace granero. Esa interesada omisi\u00f3n al ser, unas veces por rivalidad entre sexos y otras por celos entre altares, lo \u00fanico que forja es una confusi\u00f3n antagonista. Hay haza\u00f1as que tenemos que combatir a nivel personal, cada ser con su propio ser: el bien sobre el mal, o lo que es lo mismo, el amor sobre el odio. Al ser hay que dejarlo ser \u00e9l mismo, que tenga dominio sobre s\u00ed, con la libertad como primer paso y con v\u00eda libre al acceso a la justicia.<\/p>\n
Nos pocas libertades hemos ido perdiendo, o mejor nos han ido robando descaradamente. El sometimiento a un poder econ\u00f3mico, basado en un sistema productivo cien por cien inhumano, es la mayor de las esclavitudes de este siglo. Tampoco todos los seres humanos tienen la ventana de la justicia abierta. Se me ocurre pensar en los inmigrantes en situaci\u00f3n irregular, que hasta que los regulariza una sociedad burocratizada al m\u00e1ximo, no pueden acceder a los tribunales para hacer valer sus derechos, porque la masa los considera ilegales en un mundo que es de todos y de nadie. O el mismo acceso a la justicia por parte de los menores que son v\u00edctimas y testigos de macabras conductas, condicionados a la edad y a la falta de capacidad legal. Todo esto lo que origina es una sociedad vengativa, en vez de ser una sociedad rehabilitadora. Ah\u00ed est\u00e1n, los delitos llevados a cabo por chavales que deber\u00edan verse y analizarse como lo que son, ni\u00f1os, antes que delincuentes.<\/p>\n
Pienso que la masa social, y, por ende sus poderes soberanos, les corresponder\u00edan tomar como prioridad que a las v\u00edctimas, tanto si se encontrasen en una situaci\u00f3n irregular como si fuesen menores, se les asegurase la mano protectora de la justicia. Una ayuda que a nadie ha de neg\u00e1rsele y mucho menos a los m\u00e1s desprotegidos. De lo contrario, habr\u00e1 seres humanos que seguir\u00e1n torturados por partida doble, por una parte ser\u00e1n presa f\u00e1cil de gentes sin escr\u00fapulos y, por otra, vivir\u00e1n atormentados por unos procedimientos judiciales y barreras administrativas que no entienden ni les entienden. La libertad y la justicia no pueden ser palabras vac\u00edas de contenido para ning\u00fan ser humano. Se han de eliminar los atropellos que llevan al predominio de unos sobre otros: el tanto tienes tanto vales sigue a\u00fan vigente. Todav\u00eda la masa no ha derogado el articulado clasista.<\/p>\n
\tEs cierto que necesitamos ser nosotros, cada uno consigo mismo, con el esfuerzo de la superaci\u00f3n y el compromiso de la acci\u00f3n, aunque en muchas ocasiones tengamos que asumir la bestia negra del sufrimiento. A mi juicio, la prioridad por el ser antes que por la masa es vital. Bajo la atm\u00f3sfera presente, donde la \u00e9tica dormita en un laberinto y la desorientaci\u00f3n moral oculta el peligro tanto de la pasividad que acarrea no pocos complejos, como de la ofuscaci\u00f3n por falsear la espiritual naturaleza del ser humano, se precisa cuanto antes un reactivo de humanidad capaz de prevenir a la persona de riesgos provenientes de la ignorancia y de la degradaci\u00f3n del propio ambiente humano.<\/p>\n
\tCreo que la masa social se ha vuelto despreciativa y excluyente, le cuesta admitir la globalizada diversidad, y se mofa de la vulnerabilidad de las mujeres, los ni\u00f1os e inmigrantes, que, en muchos casos, adem\u00e1s de ser discriminados por sus creencias, lo son por su etnia y sexo. Que el relator de las Naciones Unidas sobre racismo, Doudou Diene, haya condenado recientemente el aumento del racismo y la xenofobia en Europa es un dato preocupante. En un informe ante el Consejo de Derechos Humanos, en Ginebra, dijo que la \u201cislamofobia\u201d es en la actualidad la forma m\u00e1s grave de difamaci\u00f3n religiosa, y contiene los ingredientes para desencadenar un conflicto entre civilizaciones.<\/p>\n
Esto pasa, sin duda, por devaluar a la persona como tal y no considerarla por si misma el centro de todo el orden social. Por tanto, ha de ser apremiante, a mi modo de ver, el esfuerzo por abrir camino a una humanidad humanizadora de todo ser humano. Para acometer una empresa como \u00e9sta, es preciso dejarse guiar por una visi\u00f3n de la persona no viciada por prejuicios ideol\u00f3gicos y culturales, o enviciada por intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos, que inciten al odio y a la violencia. De igual modo, cuando una cierta concepci\u00f3n de Dios da origen a hechos criminales, evidencia que dicha concepci\u00f3n se ha transformado ya en doctrina ideol\u00f3gica. Fij\u00e1ndonos, en consecuencia, en el actual contexto cultural que vivimos, divinizado por el consumo de una masa social que lo \u00fanico que innova es incertidumbres y dudas, s\u00f3lo al ser que le dejan ser con sus valores innatos, puede dar una respuesta solidaria a la propia sed de valores y hambre de vida humana que soportamos. Algo que siente el alma de toda persona interesada en hacerse valer como valor primero y en hacer valer su propio destino como valor paralelo.<\/p>\n
V\u00edctor Corcoba Herrero
\ncorcoba@telefonica.net<\/p>\n
El autor vive en Granada (Espa\u00f1a).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Por V\u00edctor Corcoba Herrero (Espa\u00f1a)<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,26],"tags":[],"class_list":["post-1628","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-general"],"yoast_head":"\n