CIUDAD DEL VATICANO, viernes, 7 septiembre 2007 (ZENIT.org).- Publicamos las dos respuestas que ofreci\u00f3 Benedicto XVI a preguntas de participantes en el \u00c1gora de los j\u00f3venes italianos, que se celebr\u00f3 en la tarde del 1 de septiembre en la explanada de Montorso, junto a Loreto, en la costa adri\u00e1tica italiana.<\/p>\n
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–Pregunta formulada por los j\u00f3venes Piero Tisti y Giovanna Di Mucci: A muchos de los j\u00f3venes de la periferia nos falta un centro, un lugar o personas capaces de dar identidad. A menudo no tenemos historia ni perspectivas; por eso, no tenemos futuro. Parece que lo que esperamos nunca se hace realidad. De aqu&i acute; la experiencia de la soledad y, a veces, de dependencias. Santidad, \u00bfhay alguien \u2014o algo\u2014 para quien podamos llegar a ser importante? \u00bfEs posible esperar cuando la realidad nos niega cualquier sue\u00f1o de felicidad, cualquier proyecto de vida?<\/p>\n
–Benedicto XVI: Gracias por esta pregunta y por la presentaci\u00f3n tan realista de la situaci\u00f3n.<\/p>\n
Con respecto a las periferias de este mundo, en las que existen grandes problemas, no es f\u00e1cil ahora responder. No queremos vivir en un f\u00e1cil optimismo, pero, por otra parte, debemos ser valientes y seguir adelante. Podr\u00eda anticipar as\u00ed el n\u00facleo de mi respuesta: \u00abS\u00ed, hay esperanza tambi\u00e9n hoy; cada uno de vosotros es importante, porque cada uno es conocido y querido por Dios; y Dios tiene un proyecto para cada uno. Debemos descubrirlo y corresponder a \u00e9l, para que, a pesar de estas situaci ones de precariedad y marginalidad, sea posible realizar el proyecto de Dios sobre nosotros\u00bb.<\/p>\n
Pero, entrando en detalles, usted nos ha presentado de forma realista la situaci\u00f3n de una sociedad: en las periferias parece dif\u00edcil salir adelante, cambiar el mundo mejor\u00e1ndolo. Todo parece concentrado en los grandes centros del poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico; las grandes burocracias dominan y quienes se encuentran en las periferias, realmente parecen quedar excluidos de esta vida.<\/p>\n
Un aspecto de esta situaci\u00f3n de marginaci\u00f3n de muchos es que las grandes c\u00e9lulas de la vida de la sociedad, que pueden construir centros tambi\u00e9n en la periferia, est\u00e1n desintegradas: la familia, que deber\u00eda ser el lugar de encuentro de las generaciones \u2014desde los bisabuelos hasta los nietos\u2014; que no s\u00f3lo deber\u00eda ser un lugar donde se encuentren las generaciones, sino tambi\u00e9n don de se aprenda a vivir, donde se aprendan las virtudes esenciales para la vida, est\u00e1 desintegrada, se encuentra en peligro. Por eso, debemos hacer todo lo posible para que la familia sea viva, para que sea tambi\u00e9n hoy la c\u00e9lula vital, el centro en la periferia.<\/p>\n
Del mismo modo, tambi\u00e9n la parroquia, c\u00e9lula viva de la Iglesia, debe ser realmente un lugar de inspiraci\u00f3n, de vida, de solidaridad, que ayude a construir juntamente los centros en la periferia.<\/p>\n
En la Iglesia se habla a menudo de periferia y de centro, que ser\u00eda Roma, pero de hecho en la Iglesia no hay periferia, porque donde est\u00e1 Cristo all\u00ed est\u00e1 todo el centro. Donde se celebra la Eucarist\u00eda, donde est\u00e1 el sagrario, all\u00ed est\u00e1 Cristo y, por consiguiente, all\u00ed est\u00e1 el centro, y debemos hacer todo lo posible para que estos centros vivos sean eficaces, para que est\u00e9n presentes y sean re almente una fuerza que se oponga a esa marginaci\u00f3n.<\/p>\n
La Iglesia viva, la Iglesia de las peque\u00f1as comunidades, la Iglesia parroquial, los movimientos, deber\u00edan formar tambi\u00e9n centros en la periferia, para ayudar as\u00ed a superar las dificultades que la gran pol\u00edtica obviamente no supera. Al mismo tiempo, tambi\u00e9n debemos pensar que, a pesar de las grandes concentraciones de poder, precisamente la sociedad actual necesita la solidaridad, el sentido de la legalidad, la iniciativa y la creatividad de todos.<\/p>\n
S\u00e9 que es m\u00e1s f\u00e1cil decirlo que realizarlo, pero veo aqu\u00ed personas que se comprometen para que surjan tambi\u00e9n centros en las periferias, para que crezca la esperanza. Por tanto, me parece que precisamente en las periferias debemos tomar la iniciativa. Es necesario que la Iglesia est\u00e9 presente; que Cristo, el centro del mundo, est\u00e9 presente.<\/p>\n
Hemos visto, y ve mos hoy en el evangelio, que para Dios no hay periferias. La Tierra Santa, en el vasto contexto del Imperio romano, era periferia; Nazaret era periferia, una aldea desconocida. Y, sin embargo, precisamente esa realidad fue de hecho el centro que cambi\u00f3 el mundo. As\u00ed, tambi\u00e9n nosotros debemos formar centros de fe, de esperanza, de amor y de solidaridad, de sentido de la justicia y de la legalidad, de cooperaci\u00f3n.<\/p>\n
S\u00f3lo as\u00ed puede sobrevivir la sociedad moderna. Necesita esta valent\u00eda de crear centros, aunque aparentemente no parece existir esperanza. Debemos oponernos a esta desesperaci\u00f3n; debemos colaborar con gran solidaridad y hacer todo lo posible para que aumente la esperanza, para que los hombres colaboren y vivan. Como vemos, es necesario cambiar el mundo; pero es precisamente la juventud la que tiene la misi\u00f3n de cambiarlo. No lo podemos hacer s\u00f3lo con nuestras fuerzas, sino en comuni\u00f3n de f e y de camino. En comuni\u00f3n con Mar\u00eda, con todos los santos; en comuni\u00f3n con Cristo, podemos hacer algo esencial.<\/p>\n
Os estimulo y os invito a tener confianza en Cristo, a tener confianza en Dios. Estar en la gran compa\u00f1\u00eda de los santos y avanzar con ellos puede cambiar el mundo, creando centros en la periferia, para que esa compa\u00f1\u00eda sea realmente visible y as\u00ed se haga realidad la esperanza de todos, de modo que cada uno pueda decir: \u00abYo soy importante en la totalidad de la historia. El Se\u00f1or nos ayudar\u00e1\u00bb. Gracias.<\/p>\n
–Pregunta formulada por la joven Sara Simonetta: Yo creo en el Dios que ha tocado mi coraz\u00f3n, pero son muchas las inseguridades, los interrogantes, los miedos que llevo en mi interior. No es f\u00e1cil hablar de Dios con mis amigos; muchos de ellos ven a la Iglesia como una realidad que juzga a los j\u00f3venes, que se opone a sus deseos de felicida d y de amor. Ante este rechazo siento fuertemente la soledad humana y quisiera sentir la cercan\u00eda de Dios. Santidad, \u00bfen este silencio d\u00f3nde est\u00e1 Dios?<\/p>\n
–Benedicto XVI: S\u00ed, todos nosotros, aunque seamos creyentes, experimentamos el silencio de Dios. En el Salmo que acabamos de rezar se encuentra este grito casi desesperado: \u00abHabla, Se\u00f1or; no te escondas\u00bb. Hace poco se public\u00f3 un libro con las experiencias espirituales de la madre Teresa. En \u00e9l se pone de manifiesto a\u00fan m\u00e1s claramente lo que ya sab\u00edamos: con toda su caridad, su fuerza de fe, la madre Teresa sufr\u00eda el silencio de Dios.<\/p>\n
Por una parte, debemos soportar este silencio de Dios tambi\u00e9n para poder comprender a nuestros hermanos que no conocen a Dios. Por otra, con el Salmo, podemos gritar continuamente a Dios: \u00abHabla, mu\u00e9strate\u00bb. Sin duda, en nuestra vida, si tenemos el coraz\u00f3n abierto, podemos encontrar los grandes momentos en los que realmente la presencia de Dios se hace sensible tambi\u00e9n para nosotros.<\/p>\n
Me viene a la mente en este momento una an\u00e9cdota que refiri\u00f3 Juan Pablo II en los ejercicios espirituales que predic\u00f3 en el Vaticano cuando a\u00fan no era Papa. Cont\u00f3 que despu\u00e9s de la guerra lo visit\u00f3 un oficial ruso, que era cient\u00edfico, el cual le dijo: \u00abComo cient\u00edfico, estoy seguro de que Dios no existe; pero cuando me encuentro en una monta\u00f1a, ante su majestuosa belleza, ante su grandeza, tambi\u00e9n estoy seguro de que el Creador existe y de que Dios existe\u00bb.<\/p>\n
La belleza de la creaci\u00f3n es una de las fuentes donde realmente podemos descubrir la belleza de Dios, donde podemos ver que el Creador existe y es bueno, que es verdad lo que dice la sagrada Escritura en el relato de la creaci\u00f3n, o sea, qu e Dios pens\u00f3 e hizo este mundo con su coraz\u00f3n, con su voluntad, con su raz\u00f3n, y vio que era bueno. Tambi\u00e9n nosotros debemos ser buenos, teniendo el coraz\u00f3n abierto a percibir realmente la presencia de Dios.<\/p>\n
Asimismo, al escuchar la palabra de Dios en las grandes celebraciones lit\u00fargicas, en las fiestas de la fe, en la gran m\u00fasica de la fe, percibimos esta presencia.<\/p>\n
Recuerdo en este momento otra an\u00e9cdota que me cont\u00f3 hace poco tiempo un obispo en visita \u00abad limina\u00bb: una mujer no cristiana muy inteligente comenz\u00f3 a escuchar la gran m\u00fasica de Bach, H\u00e4ndel, Mozart. Estaba fascinada y un d\u00eda dijo: \u00abDebo encontrar la fuente de donde pudo brotar esta belleza\u00bb. Esa mujer se convirti\u00f3 al cristianismo, a la fe cat\u00f3lica, porque hab\u00eda descubierto que esa belleza tiene una fuente, y la fuente es precisamente la presencia de Cristo en los cora zones, es la revelaci\u00f3n de Cristo en este mundo.<\/p>\n
Por consiguiente, las grandes fiestas de la fe, de la celebraci\u00f3n lit\u00fargica, pero tambi\u00e9n el di\u00e1logo personal con Cristo: \u00e9l no siempre responde, pero hay momentos en que realmente responde.<\/p>\n
Luego viene la amistad, la compa\u00f1\u00eda de la fe. Ahora, reunidos aqu\u00ed en Loreto, vemos c\u00f3mo la fe une, la amistad crea una compa\u00f1\u00eda de personas en camino. Y sentimos que todo esto no viene de la nada, sino que realmente tiene una fuente, que el Dios silencioso es tambi\u00e9n un Dios que habla, que se revela, y sobre todo que nosotros mismos podemos ser testigos de su presencia, que nuestra fe proyecta realmente una luz tambi\u00e9n para los dem\u00e1s.<\/p>\n
As\u00ed pues, por una parte, debemos aceptar que en este mundo Dios es silencioso, pero no debemos ser sordos cuando habla, cuando se nos muestra en muchas ocasiones; vemos la presencia del Se\u00f1or sobre todo en la creaci\u00f3n, en una hermosa liturgia, en la amistad dentro de la Iglesia; y, llenos de su presencia, tambi\u00e9n nosotros podemos iluminar a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Paso a la segunda parte de su pregunta: hoy es dif\u00edcil hablar de Dios a los amigos y tal vez resulta a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil hablar de la Iglesia, porque ven a Dios s\u00f3lo como el l\u00edmite de nuestra libertad, un Dios de mandamientos, de prohibiciones, y a la Iglesia como una instituci\u00f3n que limita nuestra libertad, que nos impone prohibiciones.<\/p>\n
Pero debemos tratar de presentarles la Iglesia viva, no esa idea de un centro de poder en la Iglesia con estas etiquetas, sino las comunidades de compa\u00f1\u00eda en las que, a pesar de todos los problemas de la vida, que todos tenemos, nace la alegr\u00eda de vivir.<\/p>\n
Aqu\u00ed me viene a la mente un tercer recuerdo. En Brasil estuve en la \u00abH acienda de la Esperanza\u00bb, una gran realidad donde los drogadictos se curan y recobran la esperanza, recobran la alegr\u00eda de vivir. Los drogadictos testimoniaron que precisamente descubrir que Dios existe signific\u00f3 para ellos la curaci\u00f3n de la desesperaci\u00f3n. As\u00ed comprendieron que su vida tiene un sentido y recobraron la alegr\u00eda de estar en este mundo, la alegr\u00eda de afrontar los problemas de la vida humana.<\/p>\n
Por tanto, en todo coraz\u00f3n humano, a pesar de los problemas que existen, hay sed de Dios; y donde Dios desaparece, desaparece tambi\u00e9n el sol que da luz y alegr\u00eda. Esta sed de infinito que hay en nuestro coraz\u00f3n se demuestra tambi\u00e9n en la realidad de la droga: el hombre quiere ensanchar su vida, quiere obtener m\u00e1s de la vida, quiere alcanzar el infinito, pero la droga es una mentira, una estafa, porque no ensancha la vida, sino que la destruye.<\/p>\n
Realmente, tenemos un a gran sed, que nos habla de Dios y nos pone en camino hacia Dios, pero debemos ayudarnos mutuamente. Cristo vino precisamente para crear una red de comuni\u00f3n en el mundo, donde todos podemos apoyarnos unos a otros, ayud\u00e1ndonos a encontrar juntos el camino de la vida y a comprender que los mandamientos de Dios no son limitaciones de nuestra libertad, sino las se\u00f1ales de carretera que nos orientan hacia Dios, hacia la plenitud de la vida.<\/p>\n
Pidamos a Dios que nos ayude a descubrir su presencia, a estar llenos de su Revelaci\u00f3n, de su alegr\u00eda, a ayudarnos unos a otros en la compa\u00f1\u00eda de la fe para avanzar y encontrar cada vez m\u00e1s, con Cristo, el verdadero rostro de Dios, y as\u00ed la vida verdadera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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