\u201cLa Argentina tiene que dejar atr\u00e1s la cultura adolescente. Debe dejar de dar vueltas sobre s\u00ed misma y ponerse a pensar el pa\u00eds.\u201d Consciente de que hoy no se ense\u00f1a a pensar con profundidad en el hogar, en la escuela ni en la universidad, el doctor Julio C\u00e9sar Labak\u00e9 anima a seguir el camino del pensamiento para superar la \u201csituaci\u00f3n de absurdo\u201d que hoy vive la sociedad.<\/p>\n
\u201cFalta conciencia sobre el valor sagrado de la vida. El hombre tiene que tener alguna claridad sobre qu\u00e9 es la vida y para qu\u00e9 vive. Y hoy no hay claridad\u201d, sostiene Labak\u00e9, al advertir sobre el \u201ceconomocentrismo\u201d, es decir, la econom\u00eda en el centro de todo, un nuevo paradigma social que influye en la definici\u00f3n y vigencia de los valores en la sociedad.<\/p>\n
Maestro, licenciado en psicolog\u00eda y doctor en psicolog\u00eda social, Labak\u00e9 es autor de libros que constituyen una referencia insoslayable en materia de pedagog\u00eda y educaci\u00f3n.<\/p>\n
Su \u00faltima obra es La revoluci\u00f3n de la sensatez (Aguilar), un llamado a desarrollar la capacidad de pensar para operar un cambio profundo en esta sociedad desencantada. Es autor tambi\u00e9n de Adolescencia y personalidad , El hombre, la libertad y los valores , Es posible educar , Pedagog\u00eda de la personalidad y Valores y l\u00edmites; la br\u00fajula perdida , entre otros libros.<\/p>\n
Fue director nacional de Educaci\u00f3n Superior durante la gesti\u00f3n ministerial de Antonio Salonia. Es profesor universitario y apasionado investigador de la realidad de la formaci\u00f3n docente. Cre\u00f3 e impuls\u00f3 un m\u00e9todo para aprender a pensar en las aulas, que ha extendido al claustro universitario y desarrolla en todas las materias de primer a\u00f1o de las carreras de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES).<\/p>\n
En reconocimiento a sus antecedentes, el 4 de junio ser\u00e1 incorporado como miembro de n\u00famero por la Academia Nacional de Educaci\u00f3n, ocasi\u00f3n en la que hablar\u00e1 sobre las urgencias de la educaci\u00f3n social.<\/p>\n
-\u00bfCu\u00e1les son los males de nuestro tiempo?<\/p>\n
-El mal capital es la situaci\u00f3n de absurdo que vivimos. El hombre tiene que tener alguna claridad sobre qu\u00e9 es la vida y para qu\u00e9 vive. Y hoy no hay claridad. Eso ha producido un debilitamiento de la motivaci\u00f3n para vivir. Gilles Lipovetsky dice que la vida y la muerte est\u00e1n tan cerca que se juega con una y con otra de manera irreflexiva. Y una prueba argentina candente es que en Buenos Aires hubo en los primeros dos meses del verano m\u00e1s de 500 muertos en las rutas. Esto indica que hay una falta de conciencia del valor sagrado de la vida. Se puede jugar con ella, como con las drogas, la violencia, el sexo sin sentido y la corrupci\u00f3n. Se juega con el poder, las ambiciones y el lucro desmedidos. Hay una desvalorizaci\u00f3n tal que equivale a un cierto desprecio por la vida. Para poder entender lo que yo llamo situaci\u00f3n del absurdo hay que hacer una mirada panor\u00e1mica, retrospectiva. Conviene comparar la cultura de tres grandes momentos para ver c\u00f3mo se desemboca en la actual, para que no consideremos lo que hoy vivimos como algo ca\u00eddo del cielo.<\/p>\n
-\u00bfCu\u00e1les son esos momentos?<\/p>\n
-El primero es la cultura que rein\u00f3 hasta la Edad Media, cuyo epicentro era un valor que se absolutiz\u00f3: la obediencia. Cuando se agota este per\u00edodo surge la modernidad y el valor central es la raz\u00f3n cient\u00edfica, que desarrolla como forma de gobierno la democracia. Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, el hombre comienza a perder confianza en esa raz\u00f3n cient\u00edfica que lo hab\u00eda llevado a las atrocidades del nazismo, del fascismo, del comunismo. Y surge la posmodernidad, que absolutiza la libertad. Yo prefiero llamarla, como Zygmunt Bauman, modernidad l\u00edquida, porque se han hecho l\u00edquidos todos los principios, valores y las instituciones que antes ten\u00edan solidez.<\/p>\n
-\u00bfEsos sucesivos cambios trajeron consecuencias?<\/p>\n
-Durante la modernidad se acrecent\u00f3 el poder cient\u00edfico-t\u00e9cnico, y eso permiti\u00f3 la acumulaci\u00f3n de grandes capitales, an\u00f3nimos en su mayor\u00eda, concentrados en pocas manos, no localizados. Es un tiempo de cambios muy profundos y enormes consecuencias, en el que surge el \u00abeconomocentrismo\u00bb, la econom\u00eda en el centro de todo. Ya no hay ni teocentrismo ni antropocentrismo, ni la libertad en el centro. Por eso hemos tenido ejemplos de conducciones pol\u00edticas que lo \u00fanico que buscaban era que cerraran los n\u00fameros. Ahora, si eso dejaba a un treinta por ciento de la poblaci\u00f3n sin trabajo era secundario, una consecuencia del sistema. Era un efecto no deseado, pero inevitablemente presente. A este \u00abeconomocentrismo\u00bb le sigue como consecuencia l\u00f3gica un modo de gobierno: la \u00abeconomocracia\u00bb. El poder econ\u00f3mico internacional (yo no hablo de los grandes capitales que son necesarios para el desarrollo cient\u00edfico y t\u00e9cnico) act\u00faa emancipado de la \u00e9tica y la pol\u00edtica. Y esto genera un proceso muy riesgoso: el individualismo salvaje, como lo llama Lipovetsky en La era del vac\u00edo . Y este individualismo busca el inter\u00e9s, no el bien com\u00fan. Cada uno tiene su verdad y se las arregla como puede.<\/p>\n
-\u00bfCu\u00e1les son los principales riesgos?<\/p>\n
-Cuando todo es inter\u00e9s, se busca la tendencia a lo que puede darme placer inmediato. Hemos creado la cultura del facilismo: las cosas hay que conseguirlas r\u00e1pido. Esto produce el consumismo, la manipulaci\u00f3n. Yo puedo generar a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n la necesidad de tener cosas que en realidad no son necesarias. Pero lo son para el sistema \u00abeconomocr\u00e1tico\u00bb. Y esto lleva a la d\u00e1diva, el soborno, la corrupci\u00f3n y el estado de violencia.<\/p>\n
-\u00bfC\u00f3mo se sale de esto?<\/p>\n
-El cardenal Ratzinger, antes de ser elegido papa, habl\u00f3 de la dictadura del relativismo. Y en un mundo donde el absurdo es la ley es posible que se establezca la dictadura del relativismo. Cuando estamos en el relativismo total, todo es igual… Cambalache.<\/p>\n
-\u00bfQu\u00e9 soluciones tenemos al alcance de la mano?<\/p>\n
-El Homo sapiens depende del pensar. Si yo aprendo a pensar voy a tender a valorar correctamente y eso me aproxima a la posibilidad de tomar buenas decisiones para la vida. El problema es que no hemos aprendido desde el hogar, desde la escuela, desde la universidad a pensar con profundidad.<\/p>\n
-\u00bfC\u00f3mo se ense\u00f1a a pensar?<\/p>\n
-Ante todo hay que ver qu\u00e9 no es pensar. Porque nos equivocamos. Solemos cavilar: eso no es pensar. Cuando yo cavilo, empiezo en el punto A, voy en c\u00edrculos, termino en el punto A y nunca soluciono nada. Racionalizar tampoco es pensar. Yo tomo una realidad y la prenso para que entre en un esquema ideol\u00f3gico a conveniencia m\u00eda. Eso no es pensar. Tampoco es yuxtaponer informaci\u00f3n, como se ha hecho en las escuelas y aun en la universidad. Pensar no es hacer reduccionismos. Hemos pasado del dogmatismo religioso al dogmatismo ateo. No se le da cabida a nada de nombre religioso ni trascendente en la formulaci\u00f3n del proceso educativo o en documentos como una Constituci\u00f3n.<\/p>\n
-\u00bfHoy se act\u00faa antes de pensar?<\/p>\n
-Totalmente. No pensamos. Y porque no pensamos no valoramos bien. No nos damos cuenta de que los valores fundamentales no se inventan, se descubren; son anteriores a mi voluntad y me comprometen. Hay dos dimensiones de valores: unos son absolutos y otros, no. Y \u00e9ste es un viejo dilema de la filosof\u00eda y de la \u00e9tica. Hay valores propios de la condici\u00f3n humana, como buscar la verdad, la lealtad, el amor, la justicia. Hay otros valores relativos, creados por la condici\u00f3n del hombre, que tiene inteligencia.<\/p>\n
-\u00bfLa clase dirigente argentina tiene capacidad para encontrar el rumbo?<\/p>\n
-Se ven aparecer espor\u00e1dicamente algunas personas que a m\u00ed me hacen tener cierta confianza. Yo conf\u00edo en que en la Argentina va a surgir una clase dirigente nueva. Habr\u00eda que empezar a formar dirigentes, pero hoy hay miedo de formar dirigentes porque se le tiene miedo a la palabra l\u00edder, como si l\u00edder fuera sin\u00f3nimo de dictatorial. Y el l\u00edder puede ser perfectamente democr\u00e1tico. Hay necesidad de un Mandela, un Luther King, una Madre Teresa de Calcuta, un Gandhi. Claro que hacen falta. Porque estos l\u00edderes son los que suelen captar la necesidad de una sociedad que de por s\u00ed est\u00e1 informe.<\/p>\n
-\u00bfLa Argentina es v\u00edctima de la insensatez?<\/p>\n
-Tenemos una dosis importante de insensatez, pero sobre todo porque es lo que m\u00e1s aparece publicitado. Hay mucha m\u00e1s gente buena que gente que vive haciendo esc\u00e1ndalos. Lo que pasa es que eso no tiene prensa. Y no tiene prensa porque no fomenta el morbo. La gente buena, la enfermera que atiende a sus pacientes con cari\u00f1o y no cobra casi nada, las maestras de frontera, muchos docentes que son sin\u00f3nimo de entrega, son h\u00e9roes. La Argentina tiene que dejar atr\u00e1s la cultura adolescente, que necesita oponerse a todos para que todos sientan que est\u00e1 presente. Debe ponerse a pensar el pa\u00eds, no cavilar el pa\u00eds, dando vueltas sobre s\u00ed mismo y sobre el pasado. Sus dirigentes tienen que ponerse a pensar el pa\u00eds seriamente.<\/p>\n
Fuente: diario La Naci\u00f3n, Buenos Aires, 26 de mayo de 2007.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es la opini\u00f3n de Julio C\u00e9sar Labak\u00e9, maestro y psic\u00f3logo, dice que es importante ense\u00f1ar a pensar.<\/p>\n
Por Mariano de Vedia <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,5],"tags":[],"class_list":["post-1469","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-politica"],"yoast_head":"\n