{"id":1464,"date":"2007-05-25T21:11:36","date_gmt":"2007-05-25T19:11:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabado100.com.ar\/?p=1464"},"modified":"2007-05-25T21:11:36","modified_gmt":"2007-05-25T19:11:36","slug":"benedicto-xvi-claves-para-la-iglesia-en-anerica-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/benedicto-xvi-claves-para-la-iglesia-en-anerica-latina\/","title":{"rendered":"Benedicto XVI: claves para la Iglesia en An\u00e9rica Latina"},"content":{"rendered":"<p>10 claves de Benedicto XVI para Am\u00e9rica Latina<\/p>\n<p>Presentamos aqu\u00ed algunas ideas que nos han parecido esenciales del discurso del Papa, el 13 de mayo pasado, al inaugurar la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, que se celebra en el Santuario de Aparecida (Brasil) hasta el 31 de mayo.<\/p>\n<p>1. El cristianismo fecund\u00f3 y mejor\u00f3 las culturas ind\u00edgenas<\/p>\n<p>No tiene sentido querer volver al pasado pagano por la v\u00eda del indigenismo. Las culturas latinoamericanas son fruto de un mestizaje entre el Evangelio y muchos elementos precolombinos. \u201cEl anuncio de Jes\u00fas y de su Evangelio no supuso, en ning\u00fan momento, una alienaci\u00f3n de las culturas precolombinas, ni fue una imposici\u00f3n de una cultura extra\u00f1a\u201d. Hay una religiosidad popular sincera y aut\u00e9ntica, por ejemplo ante santos patronales o la Virgen (Guadalupe, Aparecida, etc&#8230;) \u201cEsta religiosidad se expresa tambi\u00e9n en la devoci\u00f3n a los santos con sus fiestas patronales, en el amor al Papa y a los dem\u00e1s Pastores, en el amor a la Iglesia universal como gran familia de Dios que nunca puede ni debe dejar solos o en la miseria a sus propios hijos. Todo ello forma el gran mosaico de la religiosidad popular que es el precioso tesoro de la Iglesia cat\u00f3lica en Am\u00e9rica Latina, y que ella debe proteger, promover y, en lo que fuera necesario, tambi\u00e9n purificar.\u201d<\/p>\n<p>2. Ni reg\u00edmenes autoritarios ni una econom\u00eda tan liberal que genere pobreza<\/p>\n<p>\u201cEn Am\u00e9rica Latina y el Caribe, igual que en otras regiones, se ha evolucionado hacia la democracia, aunque haya motivos de preocupaci\u00f3n ante formas de gobierno autoritarias o sujetas a ciertas ideolog\u00edas que se cre\u00edan superadas, y que no corresponden con la visi\u00f3n cristiana del hombre y de la sociedad, como nos ense\u00f1a la Doctrina social de la Iglesia. Por otra parte, la econom\u00eda liberal de algunos pa\u00edses latinoamericanos ha de tener presente la equidad, pues siguen aumentando los sectores sociales que se ven probados cada vez m\u00e1s por una enorme pobreza o incluso expoliados de los propios bienes naturales.\u201d<\/p>\n<p>3. Entre las sectas y el secularismo<\/p>\n<p>\u00abSe percibe un cierto debilitamiento de la vida cristiana en el conjunto de la sociedad y de la propia pertenencia a la Iglesia cat\u00f3lica debido al secularismo, al hedonismo, al indiferentismo y al proselitismo de numerosas sectas, de religiones animistas y de nuevas expresiones pseudoreligiosas.\u00bb<\/p>\n<p>4. S\u00f3lo Dios nos mostrar\u00e1 la realidad: los sistemas sin Dios fracasaron<\/p>\n<p>\u00abS\u00f3lo quien reconoce a Dios, conoce la realidad y puede responder a ella de modo adecuado y realmente humano. La verdad de esta tesis resulta evidente ante el fracaso de todos los sistemas que ponen a Dios entre par\u00e9ntesis.\u00bb<\/p>\n<p>5. Priorizar la Misa, y mejor si van los padres con los hijos<\/p>\n<p>\u00abLa Eucarist\u00eda es el alimento indispensable para la vida del disc\u00edpulo y misionero de Cristo. De aqu\u00ed la necesidad de dar prioridad, en los programas pastorales, a la valorizaci\u00f3n de la Misa dominical. Hemos de motivar a los cristianos para que participen en ella activamente y, si es posible, mejor con la familia. La asistencia de los padres con sus hijos a la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica dominical es una pedagog\u00eda eficaz para comunicar la fe y un estrecho v\u00ednculo que mantiene la unidad entre ellos.\u00bb<\/p>\n<p>6. El marxismo y el capitalismo hicieron promesas falsas y lo sufren las personas<\/p>\n<p>\u00abTanto el capitalismo como el marxismo prometieron encontrar el camino para la creaci\u00f3n de estructuras justas y afirmaron que \u00e9stas, una vez establecidas, funcionar\u00edan por s\u00ed mismas; afirmaron que no s\u00f3lo no habr\u00edan tenido necesidad de una precedente moralidad individual, sino que ellas fomentar\u00edan la moralidad com\u00fan. Y esta promesa ideol\u00f3gica se ha demostrado que es falsa. Los hechos lo ponen de manifiesto. El sistema marxista, donde ha gobernado, no s\u00f3lo ha dejado una triste herencia de destrucciones econ\u00f3micas y ecol\u00f3gicas, sino tambi\u00e9n una dolorosa destrucci\u00f3n del esp\u00edritu. Y lo mismo vemos tambi\u00e9n en occidente, donde crece constantemente la distancia entre pobres y ricos y se produce una inquietante degradaci\u00f3n de la dignidad personal con la droga, el alcohol y los sutiles espejismos de felicidad.\u00bb<\/p>\n<p>7. El trabajo pol\u00edtico no es competencia inmediata de la Iglesia, pero s\u00ed formar conciencias<\/p>\n<p>\u00abSi la Iglesia comenzara a transformarse directamente en sujeto pol\u00edtico, no har\u00eda m\u00e1s por los pobres y por la justicia, sino que har\u00eda menos, porque perder\u00eda su independencia y su autoridad moral, identific\u00e1ndose con una \u00fanica v\u00eda pol\u00edtica y con posiciones parciales opinables. La Iglesia es abogada de la justicia y de los pobres, precisamente al no identificarse con los pol\u00edticos ni con los intereses de partido. S\u00f3lo siendo independiente puede ense\u00f1ar los grandes criterios y los valores inderogables, orientar las conciencias y ofrecer una opci\u00f3n de vida que va m\u00e1s all\u00e1 del \u00e1mbito pol\u00edtico. Formar las conciencias, ser abogada de la justicia y de la verdad, educar en las virtudes individuales y pol\u00edticas, es la vocaci\u00f3n fundamental de la Iglesia en este sector.\u00bb<\/p>\n<p>8. Los laicos tienen la responsabilidad de combatir las injusticias sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas<\/p>\n<p>\u00abLos laicos cat\u00f3licos deben ser concientes de su responsabilidad en la vida p\u00fablica; deben estar presentes en la formaci\u00f3n de los consensos necesarios y en la oposici\u00f3n contra las injusticias.\u00bb (&#8230;)  \u201cPor tratarse de un Continente de bautizados, conviene colmar la notable ausencia, en el \u00e1mbito pol\u00edtico, comunicativo y universitario, de voces e iniciativas de l\u00edderes cat\u00f3licos de fuerte personalidad y de vocaci\u00f3n abnegada, que sean coherentes con sus convicciones \u00e9ticas y religiosas. Los movimientos eclesiales tienen aqu\u00ed un amplio campo para recordar a los laicos su responsabilidad y su misi\u00f3n de llevar la luz del Evangelio a la vida p\u00fablica, cultural, econ\u00f3mica y pol\u00edtica\u201d<\/p>\n<p>9. La familia, campo prioritario, est\u00e1 atacada por el secularismo, la emigraci\u00f3n y el machismo<\/p>\n<p>\u201cLa familia, \u2018patrimonio de la humanidad\u2019, constituye uno de los tesoros m\u00e1s importantes de los pueblos latinoamericanos. Ella ha sido y es escuela de la fe, palestra de valores humanos y c\u00edvicos, hogar en el que la vida humana nace y se acoge generosa y responsablemente. Sin embargo, en la actualidad sufre situaciones adversas provocadas por el secularismo y el relativismo \u00e9tico, por los diversos flujos migratorios internos y externos, por la pobreza, por la inestabilidad social y por legislaciones civiles contrarias al matrimonio que, al favorecer los anticonceptivos y el aborto, amenazan el futuro de los pueblos. En algunas familias de Am\u00e9rica Latina persiste a\u00fan por desgracia una mentalidad machista, ignorando la novedad del cristianismo que reconoce y proclama la igual dignidad y responsabilidad de la mujer respecto al hombre.\u201d<\/p>\n<p>10. Que el Estado apoye a las madres \u00abfull time\u00bb y que los padres ejerzan de padres<\/p>\n<p>\u00abLas madres que quieren dedicarse plenamente a la educaci\u00f3n de sus hijos y al servicio de la familia han de gozar de las condiciones necesarias para poderlo hacer, y para ello tienen derecho a contar con el apoyo del Estado. En efecto, el papel de la madre es fundamental para el futuro de la sociedad. El padre, por su parte, tiene el deber de ser verdaderamente padre, que ejerce su indispensable responsabilidad y colaboraci\u00f3n en la educaci\u00f3n de sus hijos. Los hijos, para su crecimiento integral, tienen el derecho de poder contar con el padre y la madre, para que cuiden de ellos y los acompa\u00f1en hacia la plenitud de su vida. Es necesaria, pues, una pastoral familiar intensa y vigorosa. Es indispensable tambi\u00e9n promover pol\u00edticas familiares aut\u00e9nticas que respondan a los derechos de la familia como sujeto social imprescindible. La familia forma parte del bien de los pueblos y de la humanidad entera.\u00bb<\/p>\n<p>Fuente: Forum Libertas 16-05-07 en Noticias Globales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Reproducimos sustancialmente un art\u00edculo de Forum Libertas que representa un aporte valioso al an\u00e1lisis del \u201cprograma\u201d de Benedicto XVI para Am\u00e9rica Latina. 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