La mesa de un bar resulta el escenario ideal para sentarse a conversar con Juan Sasturain. Y, sin importar cu\u00e1l sea el tema en cuesti\u00f3n, siempre se llega a los libros. Es que, junto a Sasturain, todos los caminos conducen a los libros, a la an\u00e9cdota que siempre tiene que ver con la literatura. \u201cSi la lectura no da placer, no sirve para nada\u201d, dir\u00e1 una y otra vez el entrevistado.<\/p>\n
Sasturain es periodista, escritor, guionista y, ahora, animado conductor de televisi\u00f3n en Ver para leer \u2013se emite pasada la medianoche de cada domingo por Telef\u00e9\u2013, que se transform\u00f3 en un inesperado suceso que lleg\u00f3 a alcanzar, en ocasiones, once puntos de rating. Sasturain es un buen conversador que deja ver a cada instante su pasi\u00f3n por los libros.<\/p>\n
La larga charla en el caf\u00e9 termina con un intercambio de \u201cfiguritas\u201d: \u201cCompr\u00e9 un libro usado con la firma de Cort\u00e1zar. \u00a1Era un libro de \u00e9l!\u201d<\/p>\n
En Ver para leer, Sasturain habla sobre el placer que deben dar los libros. El programa no plantea la actualidad del mercado literario, no habla de lanzamientos ni de best sellers, ni propone debates sobre tal o cual obra. Todo lo contrario: a partir de una excusa cualquiera, el escritor recorre la obra de los autores m\u00e1s diversos y pone el acento en el gusto por la lectura. Se pregunta, por ejemplo: \u201c\u00bfQu\u00e9 puedo regalarle a mi hija, que cumple 16 a\u00f1os?\u00bb O habla de libros gordos y libros flacos, o trata de determinar con qu\u00e9 libro se puede seducir a alguien. Recurre preferentemente a las librer\u00edas de viejo o de saldo, con lo que a la vez comprueba, desde la experiencia personal, que leer no es prohibitivo y que se puede acceder al libro si uno tiene ganas de hacerlo. Con cinco pesos o con diez, se puede comprar muy buena literatura.<\/p>\n
El breve programa se aprecia como una idea entretenida. Sasturain se encarga de aclarar que no es suya: \u00abEs una idea que viene del canal. Es un producto de Telef\u00e9 Contenidos, m\u00e1s precisamente, de Claudio Villarruel. El me hizo la propuesta, hace un a\u00f1o y medio, en diciembre de 2005, justo para el cumplea\u00f1os de 15 de mi hija\u00bb.<\/p>\n
-Se lo ve muy suelto delante de la c\u00e1mara…<\/p>\n
-Es que me encanta hablar de libros; es una de las cosas que m\u00e1s me gusta hacer. Adem\u00e1s, no tengo que hacer avisos, no tengo que hablar de best sellers, no tengo que ocuparme de las novedades. \u00a1S\u00f3lo tengo que hablar de libros…! Si \u00e9se es el concepto, vamos para adelante. Despu\u00e9s, que las caracter\u00edsticas del programa sean exactamente como a m\u00ed me gustar\u00eda que fueran es otra cosa. Es un producto pensado por el canal. Casi una estructura de comedia, con personajes. El tratamiento de los libros es casi telegr\u00e1fico. Pero… bueno, se transmiten algunas cosas que est\u00e1n muy bien. Tratamos de transmitir el placer, el gusto. No se habla desde el lugar de la obligaci\u00f3n, del deber, ni siquiera se habla de la necesidad de leer.<\/p>\n
-En una de sus aguafuertes, Roberto Arlt habla con particular humor sobre la inutilidad de los libros, en respuesta a una carta de un lector que le suger\u00eda que ellos pod\u00edan ayudar a formar un concepto muy claro y muy amplio de la existencia.<\/p>\n
-Es que es verdad. Hay tipos que son felices sin haber le\u00eddo un solo libro, y estamos rodeados de esa gente. No es cierto que sea necesario leer.<\/p>\n
-Justamente, una de las cosas que dice Arlt es que no conoce gente que lea y sea feliz.<\/p>\n
-[Se r\u00ede con ganas.] Nadie garantiza nada, pero leyendo siempre se conoce a gente m\u00e1s inteligente que uno. Tambi\u00e9n pueden aparecer muchos idiotas. Por supuesto, estamos hablando de literatura, no de todo lo que sale publicado en forma de libro. En los libros hay cualquier cantidad de cosas que son muy \u00fatiles, pero no todo es literatura.<\/p>\n
-Adem\u00e1s, la queja porque \u00abac\u00e1 no se lee\u00bb es parte de nuestra idiosincrasia. Tambi\u00e9n hay gente que no va al cine ni al teatro, ni compra discos, porque no le interesan.<\/p>\n
-La primera pregunta es por qu\u00e9 uno lee. No por qu\u00e9 leen los dem\u00e1s, sino uno. Yo lo \u00fanico que puedo explicar es por qu\u00e9 leo yo: porque me gusta. Y la siguiente cuesti\u00f3n es si uno puede llegar a transmitir eso. Yo soy un ignorante de muchas cosas. En el campo de las artes, sin ir m\u00e1s lejos, hay much\u00edsimas cosas que desconozco. S\u00e9 que me las estoy perdiendo por mi desidia, por mi ignorancia, por mi falta de sensibilidad. No soy un entendido en \u00f3pera, como otros no saben de f\u00fatbol y otros no conocen la belleza del sumo… En todas las cosas siempre hay arte y algo de misterio. Por eso mi preocupaci\u00f3n es transmitir el placer, el gusto.<\/p>\n
-Uno de los rasgos notables del programa es que no tiene un tono moralizador.<\/p>\n
-No, para nada. Si todas las cosas saludables no fueran obligatorias… \u00bfQu\u00e9 pasa con el sistema educativo en general, m\u00e1s all\u00e1 de las buenas intenciones? En general, no funciona, porque se convierte en una obligaci\u00f3n. Se lee para hacer un laburo, se lee para hacer tal cosa. No existe esa primera etapa, que deber\u00eda incluir el placer. Yo soy profesor de literatura. He trabajado en la secundaria, en la universidad; s\u00e9 de lo que estoy hablando. Muchas veces hemos incurrido en ese tipo de errores, de alejar la lectura del placer a trav\u00e9s de la obligaci\u00f3n. Descuidamos la necesidad de buscar, de contar, de explicar, de desentra\u00f1ar.<\/p>\n
-La lectura puede convertirse en una tortura.<\/p>\n
-Es que hay que disfrutar. Obviamos una pregunta elemental: si te gusta o no. Es lo primero que hay que saber, porque si no hay placer, la lectura no sirve para nada. A los pibes los ves enloquecidos tratando de entender. Adem\u00e1s, hay toda una parafernalia instrumental que va en contra del placer. Es como si pusieras un disco de Jethro Tull y dijeras: \u00abBueno, ahora analicen qu\u00e9 hace Anderson con la flauta, d\u00f3nde est\u00e1 el puente…\u00bb Cuando la primera pregunta deber\u00eda ser qu\u00e9 te pasa ante eso, si te emociona, si te parece hermoso. El efecto que produce la educaci\u00f3n es embalsamador.<\/p>\n
-Eso suena muy duro.<\/p>\n
-Es que los pibes no hablan de un cuento, de una novela. Hablan de lecturas. Por eso muchas veces no quieren saber nada. Es que cuando pasa por el sistema educativo la lectura se convierte en una obligaci\u00f3n pesada, y si se convierte en una obligaci\u00f3n, sonaste.<\/p>\n
-Con la poes\u00eda pasa algo as\u00ed, como si se tratara de una cosa para especialistas.<\/p>\n
-Parece una cosa extra\u00f1a, herm\u00e9tica. \u00bfDesde cu\u00e1ndo?<\/p>\n
-Ya que hablamos de libros y del placer de la lectura, \u00bfc\u00f3mo ve el momento actual de nuestra literatura?<\/p>\n
-A m\u00ed me parece que la literatura en particular, dentro de la cultura argentina, que relativamente no es una parte fundamental, pero s\u00ed importante, me parece que est\u00e1 muy viva. Se escribe much\u00edsimo, como siempre ac\u00e1, hay muchos y muy buenos escritores, y tambi\u00e9n muchas posibilidades de acceder a la publicaci\u00f3n, que en otras coyunturas no han existido. Hoy, gracias al desarrollo tecnol\u00f3gico, es mucho m\u00e1s f\u00e1cil poner un libro en la calle. Lo que es harina de otro costal, otra discusi\u00f3n, es qui\u00e9n lee esos libros, c\u00f3mo distribuirlos. Hay una oferta de libros realmente descomunal, m\u00e1s all\u00e1 de los grandes sellos, porque, necesariamente, toda otra producci\u00f3n tiene que encontrar nuevos canales, y los encuentra en editoriales peque\u00f1as, especializadas, de poes\u00eda, de ensayo, lo que sea, donde se editan cosas muy lindas. Y ese excedente de producci\u00f3n hace r\u00e1pidamente que muchos buenos libros aparezcan en las mesas de saldo. Entonces, de golpe est\u00e1 en las librer\u00edas toda la literatura a precios muy bajos. Eso, dentro de t\u00e9rminos relativos, por supuesto, porque hay gente que sabemos que no puede comprar libros, ni siquiera puede concebir la posibilidad de comprarlos, ni tiene por qu\u00e9 entrar dentro de su canasta familiar, porque hay otras necesidades. Pero el que quiere empezar a leer y tiene la posibilidad, puede hacerlo, porque hoy el libro es muy accesible.<\/p>\n
-Adem\u00e1s, en estos tiempos, las editoriales no editan grandes tiradas, pero s\u00ed muchos t\u00edtulos, con lo que la oferta es m\u00e1s alta.<\/p>\n
-Es que el mercado argentino no es tan grande. Eso tiene que ver, tambi\u00e9n, con la posibilidad de profesionalizaci\u00f3n de los escritores. Ac\u00e1 hay muchos escritores, pero \u00bfcu\u00e1ntos viven de su literatura? Muchos vivimos de escribir, pero no de los libros. Eso tiene que ver tambi\u00e9n con millones de cosas que atraviesan todos los fen\u00f3menos.<\/p>\n
-\u00bfY eso tambi\u00e9n tiene que ver con c\u00f3mo se piensa la pol\u00edtica cultural del pa\u00eds? Es cansadora la queja eterna de que ahora no se lee…<\/p>\n
-Es que ah\u00ed la pregunta es: \u00bfcomparado con cu\u00e1ndo y con cu\u00e1nto? Lo que s\u00ed es cierto -y lo experimentamos ahora- es que a partir de determinadas coyunturas, no muy lejanas en el tiempo, se produjo un viraje en los conceptos de aquellos que manejaron las pol\u00edticas econ\u00f3micas y las pol\u00edticas sociales, que modificaron, por ahora en forma radical, la estructura socioecon\u00f3mica de nuestro pa\u00eds. El modelo que se instal\u00f3 en la Argentina es un modelo de exclusi\u00f3n. Eso es innegable. Es una barbaridad. Entonces, para todo ese segmento de la poblaci\u00f3n que qued\u00f3 fuera del sistema, recibiendo todos los palos y ninguno de sus beneficios, los bienes culturales no existen.<\/p>\n
-Las expresiones culturales parecen un bien ajeno.<\/p>\n
-Y no s\u00f3lo en t\u00e9rminos de accesibilidad material, sino en t\u00e9rminos de concepto. No existen como posibilidad de ser pensados. No basta con que tengas el dinero para consumir libros, sino que es necesario que los puedas concebir como necesarios, \u00fatiles, que te pertenezcan, de alguna manera.<\/p>\n
-\u00bfEse es un d\u00e9ficit de la formaci\u00f3n?<\/p>\n
-Eso tiene que ver con el deterioro flagrante de nuestra educaci\u00f3n. Con esos da\u00f1os terribles, estructurales, que sufri\u00f3 la educaci\u00f3n en los \u00faltimos a\u00f1os. En la educaci\u00f3n tenemos un d\u00e9ficit grav\u00edsimo. Son fallas muy graves que se pagan muy caro. Esto es un epifen\u00f3meno de aquello. Nosotros siempre estamos reconstruyendo, porque antes, en alg\u00fan momento, algo se rompi\u00f3 o dejamos que lo rompieran.<\/p>\n
-\u00bfY c\u00f3mo se reconstruye?<\/p>\n
-Estableciendo reglas claras. Para mi gusto y experiencia, el papel del Estado tiene que ser subsidiario, en el sentido de complementario, dejando margen absoluto para la creatividad, la iniciativa privada, las posibilidades. Eso no quiere decir un Estado prescindente, sino absolutamente activo, y no monop\u00f3lico. Creo que en ese aspecto hay una sensibilidad, hay una actitud, hay una idea por parte del Estado de trabajar, de dar instrumentos para la creatividad. Por supuesto, siempre tiene que estar complementado con otras cosas.<\/p>\n
-Por ejemplo, por alguien que quiere contagiar el placer de la lectura.<\/p>\n
-Si a alguien le contagio las ganas de leer, el programa vale la pena<\/p>\n
Fuente: diario La Naci\u00f3n, Buenos Aires, 19 de mayo de 2007.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Opina el escritor Juan Sasturain que ha logrado un \u00e9xito inesperado con su programa de televisi\u00f3n.<\/p>\n
Por Daniel Amiano <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1459","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad"],"yoast_head":"\n