APARECIDA, mi\u00e9rcoles, 16 mayo 2007 (ZENIT.org).- Ante el \u00e9xodo que experimenta la Iglesia en Am\u00e9rica Latina de fieles que buscan espiritualidad en sectas u otras experiencias, el cardenal Jorge Mario Bergoglio S.I, pidi\u00f3 a los obispos buscar \u00abnuevos caminos para comunicar la fe\u00bb.<\/p>\n
Fue una de las propuestas centrales que expuso en calidad de presidente de la Conferencia Episcopal Argentina en el inform\u00e9 que present\u00f3 este martes ante la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano que se celebra en Aparecida hasta el 31 de mayo.<\/p>\n
El arzobispo de Buenos Aires, haci\u00e9ndose eco de la opini\u00f3n de esa Conferencia Episcopal, constat\u00f3 que se da una \u00abruptura en la transmisi\u00f3n generacional de la fe cristiana en el pueblo cat\u00f3lico\u00bb.<\/p>\n
\u00abAfirmamos la vigencia de la piedad popular cat\u00f3lica como forma viva de la inculturaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n de la fe, pero en la \u00faltimas d\u00e9cadas notamos un cierta desidentificaci\u00f3n con la tradici\u00f3n cat\u00f3lica, la falta de su transmisi\u00f3n a las nuevas generaciones y el \u00e9xodo hacia otras comunidades\u00bb, afirm\u00f3.<\/p>\n
Este \u00e9xodo, aclar\u00f3, es diferente seg\u00fan situaciones sociales. En los \u00abm\u00e1s pobres\u00bb, inform\u00f3, tiene lugar \u00abhacia el evangelismo pentecostal y algunas sectas nuevas\u00bb, mientras que \u00aben las clases medias y altas\u00bb asume la forma de \u00abvivencias espirituales alternativas ajenas\u00bb.<\/p>\n
Todas estas experiencias, constat\u00f3 son \u00abajenas al sentido de la Iglesia y su compromiso social\u00bb.<\/p>\n
Atribuy\u00f3 este fen\u00f3meno a varias causas, como son, \u00abla crisis del dialogo familiar, la influencia de los medios de comunicaci\u00f3n, el subjetivismo relativista, el consumismo del mercado, la falta de acompa\u00f1amiento pastoral a los m\u00e1s pobres y nuestra dificultad para recrear la adhesi\u00f3n m\u00edstica de la fe en un escenario religioso plural\u00bb.<\/p>\n
\u00abLa fe y la religi\u00f3n popular est\u00e1n en una \u201csituaci\u00f3n de urgencia\u201d sometidas a una \u201ccrisis decisiva\u00bb, constat\u00f3.<\/p>\n
Por este motivo subray\u00f3 la importancia central del tema de la Conferencia, forjar disc\u00edpulos y misioneros de Cristo, para encontrar \u00abnuevos caminos para comunicar la fe\u00bb.<\/p>\n
Publicamos la intervenci\u00f3n del purpurado argentino.<\/p>\n
EXPECTATIVAS Y ESPERANZAS DE LA IGLESIA EN ARGENTINA
\nFRENTE A LA V CONFERENCIA<\/p>\n
Iniciado en el documento del Episcopado argentino mencionado al comienzo: \u201cL\u00edneas pastorales para la nueva evangelizaci\u00f3n\u201d del a\u00f1o 1990 y continuando en el documento \u201cNavega Mar adentro\u201d nuestra Iglesia en Argentina se encuentra transitando un camino de conversi\u00f3n pastoral en clave evangelizadora que implica una din\u00e1mica profundamente eclesial, misionera e inculturada con el intento de llegar a los bautizados alejados y no bautizados. La dimensi\u00f3n misionera hoy no se concibe como una actividad al margen o paralela a las otras actividades pastorales, sino que est\u00e1 en el coraz\u00f3n de su misma vitalidad evangelizadora.<\/p>\n
Haciendo un apretado resumen desde la \u00f3ptica del Documento de S\u00edntesis podemos decir: Los tres macrodesaf\u00edos que se interpenetran rec\u00edprocamente, asumen de forma sint\u00e9tica los cambios epocales descriptos en la S\u00edntesis de Aportes recibidos (DSIN 49-79) y los cinco desaf\u00edos que la Conferencia Episcopal Argentina expres\u00f3 en \u201cNavega mar adentro\u201d (NMA 21-48). El primero se refiere a la relaci\u00f3n de la persona y del pueblo de Dios en la Iglesia (religi\u00f3n); el segundo a la relaci\u00f3n de los hombres entre s\u00ed en la sociedad (justicia); el tercero afecta de forma transversal a las distintas comunidades sociales y los diversos \u00f3rdenes de la cultura (comuni\u00f3n)<\/p>\n
1. En el orden religioso: la ruptura en la transmisi\u00f3n generacional de la fe cristiana en el pueblo cat\u00f3lico. Afirmamos la vigencia de la piedad popular cat\u00f3lica como forma viva de la inculturaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n de la fe, pero en la \u00faltimas d\u00e9cadas notamos un cierta desidentificaci\u00f3n con la tradici\u00f3n cat\u00f3lica, la falta de su transmisi\u00f3n a las nuevas generaciones y el \u00e9xodo hacia otras comunidades (en los m\u00e1s pobres hacia el evangelismo pentecostal y algunas sectas nuevas) y experiencias (en las clases medias y altas hacia vivencias espirituales alternativas) ajenas al sentido de la Iglesia y su compromiso social. Algunas causas son la crisis del dialogo familiar, la influencia de los medios de comunicaci\u00f3n, el subjetivismo relativista, el consumismo del mercado, la falta de acompa\u00f1amiento pastoral a los m\u00e1s pobres y nuestra dificultad para recrear la adhesi\u00f3n m\u00edstica de la fe en un escenario religioso plural: Se agrava el diagn\u00f3stico de Puebla: la fe y la religi\u00f3n popular est\u00e1n en una \u201csituaci\u00f3n de urgencia\u201d sometidas a una \u201ccrisis decisiva\u201d (DP 460). Hay que generar un mayor fervor discipular y apost\u00f3lico que asuma nuestra sensibilidad religiosa y encuentre nuevos caminos para comunicar la fe.<\/p>\n
2. En la dimensi\u00f3n social: Una inequidad escandalosa que lesiona la dignidad personal y la justicia social. Participamos en general de la situaci\u00f3n de Am\u00e9rica Latina. Entre los a\u00f1os 2002 y 2006 en Argentina crecieron al 8,7 % los \u00edndices de medici\u00f3n de la indigencia; hay un 26,9 % en el nivel de la pobreza y estamos en la regi\u00f3n aparentemente m\u00e1s desigual de mundo, la que m\u00e1s creci\u00f3 y menos redujo la miseria. Persiste la injusta distribuci\u00f3n de los bienes, lo cual configura una situaci\u00f3n de pecado social que clama al cielo y que excluye de las posibilidades de una vida m\u00e1s plena a muchos hermanos. Poderes pol\u00edticos y planes econ\u00f3micos de diversos signos no dan muestras de producir modificaciones significativas para \u201celiminar las causas estructurales de las disfunciones de la econom\u00eda mundial\u201d (Bnedicto XVI, Discurso al Cuerpo Diplom\u00e1tico, 8\/1\/2207). En Argentina urge animar una conducta justa, coherente con la fe que promueva la dignidad humana, el bien com\u00fan, la inclusi\u00f3n integral, la ciudadan\u00eda plena y los derechos de los pobres.<\/p>\n
3. En toda la cultura: La crisis de los v\u00ednculos familiares y sociales fundantes de los pueblos. Hay una reserva de valores religiosos, \u00e9ticos y culturales de nuestro pueblo pero el individualismo posmoderno y globalizado favorece un estilo de vida que debilita el desarrollo y la estabilidad de los v\u00ednculos entre las personas que forman comunidades y las comunidades formadas por personas. Se notan en los conflictos de la familia, los desgarramientos de la Naci\u00f3n y la desintegraci\u00f3n del continente.<\/p>\n
La acci\u00f3n pastoral debe mostrar que la relaci\u00f3n con nuestro Padre exige el desarrollo de la uni\u00f3n entre los hermanos. En esta l\u00ednea el n\u00facleo del contenido evangelizador (NMA 50-51) busca fortalecer una mayor comuni\u00f3n con la Trinidad en el Esp\u00edritu de Cristo que sane, promueva y afiance los v\u00ednculos personales en las nuevas expresiones de amor, amistad y comuni\u00f3n a nivel familiar, social y eclesial. Aqu\u00ed se sit\u00faan tanto la necesidad de una intensa comuni\u00f3n eclesial ad intra que aliente la renovada pastoral org\u00e1nica diocesana y nacional, como la exigencia de un servicio ad extra para que la comuni\u00f3n de la Iglesia anime una mayor integraci\u00f3n latinoamericana.<\/p>\n
Aparecida, mayo 2007.
\nCardenal Jorge Mario Bergoglio s.j.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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