\u201cEsteban, lleno de gracia y de poder, hac\u00eda grandes prodigios y signos en el pueblo. Algunos miembros de la sinagoga llamada \u201cde los Libertos\u201d, como tambi\u00e9n otros, originarios de Cirene, de Alejandr\u00eda, de Cilicia y de la provincia de Asia, se presentaron para discutir con \u00e9l. Pero como no encontraban argumentos, frente a la sabidur\u00eda y al esp\u00edritu que se manifestaba en su palabra, sobornaron a unos hombres para que dijeran que le hab\u00edan o\u00eddo blasfemar contra Mois\u00e9s y contra Dios. As\u00ed consiguieron excitar al pueblo, a los ancianos y a los escribas, y llegando de improviso, lo arrestaron y lo llevaron ante el Sanedr\u00edn. Entonces presentaron falsos testigos que declararon: \u201cEste hombre no hace otra cosa que hablar contra el Lugar santo y contra la Ley. Nosotros le hemos o\u00eddo decir que Jes\u00fas de Nazaret destruir\u00e1 este Lugar y cambiar\u00e1 las costumbres que nos ha trasmitido Mois\u00e9s\u201d. En ese momento, los que estaban sentados en el Sanedr\u00edn ten\u00edan los ojos clavados en \u00e9l y vieron que el rostro de Esteban parec\u00eda el de un \u00e1ngel.
\nHech. 6: 8-15. Texto correspondiente al 23 de abril,
\nlunes de la 3\u00aa Semana de Pascua.<\/p>\n
1. San Lucas describe el asesinato de Esteban sobre las huellas del de Jes\u00fas. Se evidencia su intencionalidad de se\u00f1alar, en este primer m\u00e1rtir, el camino del creyente. \u201cEl disc\u00edpulo no es m\u00e1s que su maestro\u201d (Mt. 10:24) hab\u00eda dicho Jes\u00fas; el camino del disc\u00edpulo es el de su Se\u00f1or; ser\u00eda impensable un discipulado que no se ajustase al m\u00e1s fiel seguimiento. En esta realidad se enraiza la dimensi\u00f3n martirial de la existencia cristiana, ese \u201cdar testimonio\u201d como lo dio el Se\u00f1or, y estar dispuesto a afrontar las consecuencias que exija la fidelidad al llamado.<\/p>\n
2. Los ap\u00f3stoles abandonaron al Maestro (Mt. 26:56), Pedro lo neg\u00f3 por miedo (Mt. 26: 69-75) … todav\u00eda no hab\u00edan sido confirmados por la Resurrecci\u00f3n y la fuerza del Esp\u00edritu Santo. En Esteban, en cambio, se muestra ya el disc\u00edpulo maduro, configurado por esa confirmaci\u00f3n; en \u00e9l la Palabra de Dios nos muestra el perfil acabado del disc\u00edpulo que da testimonio, del disc\u00edpulo que \u201clleno de gracia y poder hac\u00eda grandes prodigios y signos en medio del pueblo\u201d (Hech. 6:8). Esteban no era un milagrero ambulante. La fuerza le ven\u00eda de la gracia, del poder del Esp\u00edritu Santo… y esto molestaba.<\/p>\n
3. La escena se enmarca en una disputa. Los miembros de la sinagoga de los Libertos \u201cse presentaron para discutir con \u00e9l\u201d (Hech. 6:9), evocaci\u00f3n de tantas discusiones de Jes\u00fas con fariseos, saduceos, esenios y zelotes, alternativas humanas a la radicalidad del Reino. Sin embargo, la contundencia de la historia del pueblo elegido y la fuerza de las Bienaventuranzas se impon\u00eda a toda argumentaci\u00f3n y casu\u00edstica. Se trataba del choque entre la Verdad y el sofisma ilustrado, ese equilibrismo nominalista para aceptar una formulaci\u00f3n de la verdad negando su real incidencia en la vida. Estos sofistas \u201cno encontraban argumentos frente a la sabidur\u00eda y al esp\u00edritu que se manifestaba en su palabra\u201d (Hech. 6:10). Entonces recurren a diversas formas de violencia: al soborno (Hech. 6:11) como otrora los fariseos con los soldados testigos de la Resurrecci\u00f3n (Mt. 28: 11-15), como el Sanedr\u00edn para con el mismo Jes\u00fas… y del soborno a \u201cexcitar al pueblo, a los ancianos y a los escribas\u201d (Hech. 6:12) al igual que hicieron con Jes\u00fas (Mt. 27:20); y tambi\u00e9n como a Jes\u00fas llegan de improviso, lo arrestan y llevan ante el Sanedr\u00edn (ibid) y presentan testigos falsos (cfr. Mt. 26: 59-61). Los mismos m\u00e9todos, el mismo camino recorrido hasta la muerte. Un \u00faltimo detalle: en el momento de su sacrificio el disc\u00edpulo repetir\u00e1 las palabras de perd\u00f3n del Maestro (Hech. 7:59-60) y dar\u00e1 signos de su entrada triunfal en la vida: \u201cEn ese momento los que estaban sentados en el Sanedr\u00edn ten\u00edan los ojos clavados en \u00e9l y vieron que el rostro de Esteban parec\u00eda el de un \u00e1ngel\u201d (Hech. 6:15 y 7:55-56).<\/p>\n
4. As\u00ed se consuma la vida del que la Iglesia nos propone como el primer disc\u00edpulo m\u00e1rtir y, en su persona, nos se\u00f1ala el camino a seguir: dar testimonio hasta el fin. A lo largo de los siglos el discipulado cristiano brill\u00f3 con innumerables hombres y mujeres que no escondieron la fe que guardaban en sus corazones; a ellos el Esp\u00edritu Santo les dictaba lo que ten\u00edan que decir en los tribunales (cfr. Mc. 13:11) e iban valerosos y transfigurados al martirio: el fuerte Policarpo que permaneci\u00f3 firme en el poste sin querer ser clavado y cuyo cuerpo se transfigur\u00f3, en medio de la hoguera, como si fuera pan cocido en el velamen de un barco. Felicitas, valiente con sus hijos. \u00c1gueda que \u201ccontenta y alegre se dirig\u00eda a la c\u00e1rcel, como invitada a bodas, y encomendaba al Se\u00f1or su combate\u201d. Los veintis\u00e9is japoneses en la colina de Nagasaki, orando, cantando salmos, anim\u00e1ndose mutuamente. La serenidad de Maximiliano Kolbe al tomar el sitio de otro; el abandono en el Se\u00f1or de Edith Stein quien repet\u00eda lit\u00e1nicamente: \u201cno s\u00e9 qu\u00e9 tiene dispuesto hacer Dios conmigo, pero no tengo porque preocuparme de ello\u201d. Y as\u00ed tantos otros, aun en tiempos cercanos. Todos ellos siguen el camino testimonial de Esteban y reeditan en su martirio tambi\u00e9n la transformaci\u00f3n de su rostro que parec\u00eda el de un \u00e1ngel. Ellos hab\u00edan asumido en su coraz\u00f3n la Bienaventuranza del Se\u00f1or. \u201c\u00a1Felices ustedes, cuando los hombres los odien, los excluyan, los insulten y los proscriban, consider\u00e1ndolos infames a causa del Hijo del hombre!\u201d (Lc. 6:22). Hombres y mujeres que no se avergonzaron de Jesucristo e, imit\u00e1ndolo en la cruz, llevaron adelante la vida de la Iglesia.<\/p>\n
5. Porque la Iglesia fue, es y ser\u00e1 perseguida. El Se\u00f1or ya nos lo advirti\u00f3 (cfr. Mt. 24:4-14; Mc. 13:9-13; Lc. 21:12-19) para que estuvi\u00e9semos preparados. Ser\u00e1 perseguida no precisamente en sus hijos mediocres que pactan con el mundo como lo hicieron aquellos renegados de los que nos habla el libro de los Macabeos (cfr. 1Mac. 1:11-15): \u00e9sos nunca son perseguidos; sino en los otros hijos que, en medio de la nube de tantos testigos, optan por tener los ojos fijos en Jes\u00fas (cfr. Hebr. 12: 1-2) y seguir sus pasos cualquiera sea el precio. La Iglesia ser\u00e1 perseguida en la medida en que mantenga su fidelidad al Evangelio. El testimonio de esta fidelidad molesta al mundo, lo enfurece y le rechinan los dientes (cfr. Hech. 7:54), mata y destruye, como sucedi\u00f3 con Esteban. La persecuci\u00f3n es un acontecimiento eclesial de fidelidad; a veces es frontal y directa; otras veces hay que saberla reconocer en medio de las envolturas \u201cculturosas\u201d con que se presenta en cada \u00e9poca, escondida en la mundana \u201cracionalidad\u201d de un cierto autodefinido \u201csentido com\u00fan\u201d de normalidad y civilidad. Las formas son muchas y variadas pero aquello que siempre provoca la persecuci\u00f3n es la locura del Evangelio, el esc\u00e1ndalo de la Cruz de Cristo, el fermento de la Bienaventuranzas. Luego, como en el caso de Jes\u00fas, de Esteban y de esa gran \u201cnube de testigos\u201d, los m\u00e9todos fueron y son los mismos: la desinformaci\u00f3n, la difamaci\u00f3n, la calumnia… para convencer, poner en marcha y \u2013como toda obra del Demonio- hacer que la persecuci\u00f3n crezca, se contagie y se justifique (parezca razonable y no precisamente persecuci\u00f3n).<\/p>\n
6. En cambio la tentaci\u00f3n para la Iglesia fue y ser\u00e1 siempre la misma: eludir la cruz (cfr. Mt. 16:22), negociar la verdad, atenuar la fuerza redentora de la Cruz de Cristo para evitar la la persecuci\u00f3n. \u00a1Pobre la Iglesia tibia que rehuye y evita la cruz! No ser\u00e1 fecunda, se \u201csociabilizar\u00e1 educadamente\u201d en su esterilidad con ribetes de cultura aceptable. \u00c9ste es, en definitiva, el precio que se paga, y lo paga el pueblo de Dios, por avergonzarse del Evangelio, por ceder al miedo de dar testimonio.<\/p>\n
7. Al comenzar esta Asamblea podemos pedirle al disc\u00edpulo del Se\u00f1or, este primer hermano nuestro que dio testimonio de Jesucristo y del Evangelio, nos conceda la gracia de no avergonzarnos de la Cruz de Cristo, de no ceder a la tentaci\u00f3n de que, por miedo, conveniencia o comodidad, negociemos la estrategia del Reino que entra\u00f1a pobreza, humillaciones y humildad; y pedirle tambi\u00e9n la gracia de recordar todos los d\u00edas las palabras de San Pablo: \u201cNo te averg\u00fcences del testimonio de nuestro Se\u00f1or, ni tampoco de m\u00ed, que soy su prisionero. Al contrario, comparte conmigo los sufrimientos que es necesario padecer por el Evangelio, animado con la fortaleza de Dios\u201d. (2 Tim. 1:8).<\/p>\n
Card. Jorge Mario Bergoglio SJ, arzobispo de Buenos Aires y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina
\nPilar, 23 de abril de 2007.<\/p>\n
Colaborador de Ernesto G. F. Luna de Santa Fe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Homil\u00eda del cardenal Jorge Mario Bergoglio, arzobispo de Buenos Aires y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, al comienzo de la 93\u00aa Asamblea Plenaria
\nPilar, lunes 23 de abril de 2007.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-1428","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religion"],"yoast_head":"\n