MADRID, jueves, 22 marzo 2007 (ZENIT.org).- El Rector Mayor de los Salesianos, Pascual Ch\u00e1vez Villanueva, quien es tambi\u00e9n presidente de la Uni\u00f3n de Superiores Generales (USG) est\u00e1 convencido de que \u00abla vida consagrada tiene m\u00e1s raz\u00f3n que ser que antes\u00bb.<\/p>\n
En esta entrevista concedida a IVICON, el sacerdote mexicano considera que lo fundamental es que los religiosos y las religiosas sean expertos en hablar de Dios, \u00abque hablen de Dios porque se han encontrado con \u00c9l\u00bb.<\/p>\n
–Don Pascual, se habla con mucha frecuencia hoy de renovaci\u00f3n, o refundaci\u00f3n, de la Vida Religiosa. \u00bfEs tan necesario, c\u00f3mo la entender\u00eda usted?<\/p>\n
–Pascual Ch\u00e1vez: Ha sido tan grande la presencia de la vida consagrada en el aspecto social, con un papel de suplencia, o sustituci\u00f3n del Estado, que ha corrido el riesgo de adulterar su misi\u00f3n en este mundo, que no es la de hacer cosas. Y hemos hecho mucho, y bien. O sea, a quien nos ve como personas, a quien ve nuestras comunidades, tendr\u00edamos que suscitarle interrogantes, qui\u00e9n es \u00e9ste, qui\u00e9nes son estos, por qu\u00e9 viven o act\u00faan as\u00ed\u2026 una presencia significativa no es tanto, o s\u00f3lo, aquella que hace muchas cosas por el bien social. Es el tiempo de la refundaci\u00f3n, no es que me guste mucho esta palabra, pero entiendo que es el tiempo de la refundaci\u00f3n si se trata de volver a Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
–Usted insiste mucho en que la vida consagrada tiene que subrayar el ser, m\u00e1s que el hacer. \u00bfHay que dejar de hacer, para ser?<\/p>\n
–Pascual Ch\u00e1vez: No; lo que hay que evitar es el dualismo entre el hacer y el ser. Si se est\u00e1 acentuando tanto la primac\u00eda del ser es porque un peligro innato a las congregaciones de vida activa, es el de caer de tal forma en el activismo que se pierde la raz\u00f3n de ser. Nosotros, en lo que hacemos, tendr\u00edamos que ser expresi\u00f3n de lo que somos. Pero si, en el fondo, no se llega a ver lo que somos, entonces se est\u00e1 en peligro. No es indiferente que en la \u00faltima exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica de Benedicto XVI, hablando de la vida consagrada, el Papa vuelva a hacer una referencia a esto. La contribuci\u00f3n esencial que la Iglesia espera de la vida consagrada, escribe el Papa, es m\u00e1s en el orden del ser que en el hacer. Quiere decir que las congregaciones muy lanzadas a colaborar en la salvaci\u00f3n del mundo en el campo de la salud, la marginaci\u00f3n, la educaci\u00f3n, han sido una expresi\u00f3n de la caridad operativa, pero se han visto con frecuencia cediendo al peligro de un activismo que no s\u00f3lo esconde, sino que a veces niega su ra\u00edz m\u00e1s profunda.<\/p>\n
–En estos momentos de situaciones dif\u00edciles para las congregaciones religiosas, \u00bftiene futuro la Vida Consagrada en esta Europa?<\/p>\n
–Pascual Ch\u00e1vez: La Vida Consagrada tiene m\u00e1s raz\u00f3n de ser que antes, porque estamos asistiendo a un escenario dominado por un fuerte materialismo que se expresa en la fe en el desarrollo cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico, que parece trascenderse continuamente con nuevas innovaciones pero que no da trascendencia a la persona humana. Y esto va encerrando a la persona en una visi\u00f3n inmanentista, lo que significa no darle futuro, no darle esperanza. Estoy convencido de que hoy m\u00e1s que nunca se necesita la presencia de lo que es la vida religiosa, aunque puede ser que las formas institucionales puedan cambiar, pero la vida religiosa nunca dejar\u00e1 de existir porque es innata al cristianismo; personas, hombres y mujeres, que son una especie de reserva de humanidad, que se proponen, en base al seguimiento e imitaci\u00f3n de Jes\u00fas, preservar a la humanidad de que caiga en abismos de degradaci\u00f3n.<\/p>\n
Por lo tanto la vida consagrada tiene futuro en Europa. No tendr\u00e1 la relevancia social de n\u00famero que tuvo en el pasado, pero seguir\u00e1 siendo viva y ser\u00e1 m\u00e1s significativa. Hoy su relevancia vendr\u00e1 por su identidad. Junto con ello, creo en la vida religiosa como lo que fue en los inicios, una serie de modelos, tambi\u00e9n de vida de comunidad, que eran fermentos culturales capaces de transformar la cultura. Y esta cultura de hoy, tan secularizada, tan materialista, tan hedonista, tiene una gran necesidad de ser purificada y de tener modelos alternativos. Ser signos m\u00e1s claros de la presencia de Dios, porque Dios sigue amando a este mundo como lo ha amado siempre y tendr\u00e1 que hacerse presente a trav\u00e9s de sus creyentes.<\/p>\n
–\u00bfQu\u00e9 elementos de renovaci\u00f3n deber\u00eda subrayar la vida religiosa para ser m\u00e1s atractiva especialmente ante los j\u00f3venes?<\/p>\n
–Pascual Ch\u00e1vez: Yo creo que hay tres elementos a los que son muy sensibles los j\u00f3venes. El primero es a una fuerte experiencia religiosa. Es interesante que dentro de todo este materialismo en que se vive, haya tanta hambre de experiencias religiosas que tratan de satisfacer con suced\u00e1neos religiosos. Esto habla de una dimensi\u00f3n religiosa que no est\u00e1 del todo satisfecha. Si la vida religiosa logra encarnar, facilitar y vehicular una experiencia religiosa as\u00ed, podr\u00e1 volver a encontrar, a tener un rostro atractivo y fascinante para los j\u00f3venes.<\/p>\n
El segundo es la experiencia de verdadera comunidad, o mejor dicho, de fraternidad. Pienso que con frecuencia ha prevalecido la vida en com\u00fan sobre la vida fraterna. Y no es que sean antagonistas, pero puede haber vida en com\u00fan sin fraternidad. \u00bfPor qu\u00e9 este elemento es importante? Porque hay una gran soledad en el mundo de los j\u00f3venes. \u00bfPor qu\u00e9 se refugian en grupos o en bandas? Porque no encuentran en la casa el momento, o la posibilidad o con quien hablar en profundidad de nada. Este huir hacia delante, en una cultura de la diversi\u00f3n, hace ver que hay una gran soledad a la que hay que responder. Y se responde cuando las comunidades, como dice Hechos de los Ap\u00f3stoles de las primeras comunidades, que pon\u00edan todo en com\u00fan, lo que eran y ten\u00edan, y esto lograba crear un ambiente de hermandad que dec\u00edan los dem\u00e1s \u2018miran c\u00f3mo se aman\u2019, y las hac\u00eda atractivas y crec\u00eda el n\u00famero de los adeptos. Este es el segundo elemento que hay que asegurar con mucha claridad.<\/p>\n
Y el tercero es una decidida opci\u00f3n por los pobres. En una sociedad cada vez m\u00e1s rica, de m\u00e1s bienestar, es m\u00e1s dram\u00e1tica la situaci\u00f3n de la gente que queda excluida, queda m\u00e1s marginada, que es un deshecho y hay que volver a estar presentes en los grandes campos de la vida social y cultural<\/p>\n
–Se habla cada vez m\u00e1s de lo intercongregacional como elemento a potenciar. \u00bfColaboran la USG y la Uni\u00f3n Internacional de Superioras Generales (UISG)? \u00bfEs esta es un alinea de renovaci\u00f3n de la vida religiosa?<\/p>\n
–Pascual Ch\u00e1vez: Son dos cosas diversas. Una es la mayor cercan\u00eda entre la USG y la UISG. La realidad es que cada vez estamos intentado colaborar m\u00e1s. Ya se trabaja de hecho junto con la Congregaci\u00f3n para los Institutos de Vida Consagrada. Tenemos tres reuniones al a\u00f1o de los consejos ejecutivos de USG y UISG, junto con la Congregaci\u00f3n vaticana, y esto nos lleva a reunirnos previamente los consejos para ver de qu\u00e9 se va a hablar. Se tuvo toda la preparaci\u00f3n, realizaci\u00f3n y seguimiento del congreso internacional de la Vida Consagrada de 2004, hemos tenido una asamblea en la que participaron un grupo representativo de la UISG\u2026 la idea es que no s\u00f3lo sea una cercan\u00eda cordial, que ya existe, sino una cercan\u00eda de intenciones y de proyectos efectivos. Hoy se trabaja en proyectos de colaboraci\u00f3n y mayor sinergia entre la USG y la UISG.<\/p>\n
Diverso es, en cambio, lo que se refiere al trabajo intercongregacional dentro de la USG. Se est\u00e1 caminando decididamente hacia la intercongregacionalidad. En la forma de trabajar esto no significa que las congregaciones desaparezcan y se fundan en otras. Significa que hoy el mundo exige de nosotros una mayor uni\u00f3n efectiva, afectiva, con proyectos concretos, pero ya no de buena intenci\u00f3n, de un proyecto que se abre y se invita a otros religiosos a colaborar, sino llegar a compromisos de instituci\u00f3n. Y creo que en eso estamos y en eso hay que decir que la USG est\u00e1 caminando decididamente. \u00bfC\u00f3mo veo las cosas? bueno, es un proceso largo, pues no est\u00e1bamos acostumbrados, porque est\u00e1bamos acostumbrados a que cada congregaci\u00f3n es autosuficiente, casi a vivir en la rivalidad, y hay que cambiar de mentalidad, para creer que hoy la uni\u00f3n no es una cuesti\u00f3n de estrategia. En el fondo es recuperar un elemento fundamental de la identidad consagrada, y que es que la misi\u00f3n de todas las congregaciones es la misma, es la misi\u00f3n de Cristo; no es \u201cnuestra\u201d misi\u00f3n, es la suya, y participamos e esta \u00fanica misi\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
–Si pudiera decir algo personalmente a cada religioso, a cada religiosa de Espa\u00f1a, \u00bfqu\u00e9 les dir\u00eda?<\/p>\n
–Pascual Ch\u00e1vez: Yo les dir\u00eda que tienen que estar contentos con la propia vocaci\u00f3n. Lo estoy yo, si no lo estuviera no lo dir\u00eda, y s\u00e9 que de la propia identificaci\u00f3n vocacional, de la propia convicci\u00f3n de que somos portadores de una contribuci\u00f3n muy valiosa que aportar a esta Espa\u00f1a de hoy, es lo que nos puede llenar de una gran motivaci\u00f3n. Sin convicciones no hay motivaciones; sin motivaciones no hay valores y sin valores no hay ning\u00fan proyecto entorno al cual organizar la vida. Hoy hay que volver a recuperar las motivaciones de fondo, que son fruto de convicciones de qui\u00e9nes somos y qu\u00e9 estamos llamados a ofrecer. Y manifestarlo con una inmensa alegr\u00eda. Yo digo siempre que no somos par\u00e1sitos de la sociedad, que me siento muy orgulloso de tener algo que ofrecer a esta Espa\u00f1a y a esta Europa. Y hacerlo con un gran sentido de Iglesia. Nuestra acci\u00f3n no camina marginada de la Iglesia, est\u00e1 dentro de la Iglesia. Y este fortalecimiento de ser Iglesia es m\u00e1s importante hoy si queremos tener vocaciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Entrevista con don Pascual Ch\u00e1vez, presidente de la Uni\u00f3n de Superiores Generales y rector mayor salesiano.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,29],"tags":[],"class_list":["post-1339","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-religion"],"yoast_head":"\n