{"id":12809,"date":"2021-06-30T23:01:53","date_gmt":"2021-07-01T02:01:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabado100.com.ar\/?p=12809"},"modified":"2021-06-30T23:01:53","modified_gmt":"2021-07-01T02:01:53","slug":"tres-llamados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/tres-llamados\/","title":{"rendered":"Tres llamados"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Por Sandra Massoni.-<\/strong> Estoy triste, pero igual hago: hablo con les amigues de las universidades que atesoran tu obra, participo en homenajes p\u00f3stumos, vuelvo a mirar nuestros intercambios, busco y logro encontrar fotos de nuestros \u00faltimos encuentros y escribo este aporte para aquello del sentido enactuado como un pasaje obligado por este cuerpo acongojado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Primer llamado: \u00a1Abre la muralla!<\/strong><br \/>Escuch\u00e9 este di\u00e1logo en el bar de la facultad y pens\u00e9 que muchas veces, como comunicadora, lo vivo:<br \/>\u2013Dijo que la comunicaci\u00f3n es un enclave.<br \/>\u2013\u00bfUn qu\u00e9?<br \/>\u2013Un enclave\u2026 Igual que el barrio chino en Los \u00c1ngeles o como era \u2013hasta 1989\u2013 Berl\u00edn Occidental en Alemania del Este.<br \/>\u2013\u00bfO sea?<br \/>\u2013O sea un territorio con unas normas rodeado de otro territorio que se rige con otras normas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Google\u00e9 la frase. La nota transcrib\u00eda esas palabras de Jes\u00fas Mart\u00edn Barbero en el marco del acto en el que la Universidad de Guadalajara lo destacara con el t\u00edtulo de Doctor Honoris Causa: \u201cLa comunicaci\u00f3n es un enclave del pensamiento estrat\u00e9gico contempor\u00e1neo\u201d. El maestro encontr\u00f3 otra manera genial de hacernos ver la situaci\u00f3n actual de los estudios comunicacionales: estamos sitiados, viviendo aqu\u00ed mismo, pero rodeados de otras normas. La figura me result\u00f3 interesante porque, como investigadora, veo que los comunicadores vivimos con nuestras propias reglas territoriales pero rodeados de otras jurisdicciones disciplinares. En la Maestr\u00eda que dirijo en la Universidad Nacional de Rosario trabajamos en explorar c\u00f3mo el campo comunicacional requiere competencias diferentes de las de otras ciencias sociales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Pero sabemos que, hoy por hoy, a\u00fan somos enclaves y que para seguir creciendo nos queda por delante m\u00e1s de un muro por voltear. La que nos rodea, sin embargo, es una muralla de la cual ya hemos retirado algunas piedras.<\/strong>&nbsp;Por ejemplo, en los \u00faltimos a\u00f1os hemos visto c\u00f3mo la complejidad de lo comunicacional se ha hecho evidente en \u00e1mbitos acad\u00e9micos y tambi\u00e9n en debates p\u00fablicos sostenidos en varios pa\u00edses de Am\u00e9rica latina; un movimiento que en Argentina tuvo a la ley de medios como epicentro y que se ha descripto en numerosos espacios.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Pero sabemos que, hoy por hoy, a\u00fan somos enclaves y que para seguir creciendo nos queda por delante m\u00e1s de un muro por voltear. La que nos rodea, sin embargo, es una muralla de la cual ya hemos retirado algunas piedras.&nbsp;Por ejemplo, en los \u00faltimos a\u00f1os hemos visto c\u00f3mo la complejidad de lo comunicacional se ha hecho evidente en \u00e1mbitos acad\u00e9micos y tambi\u00e9n en debates p\u00fablicos sostenidos en varios pa\u00edses de Am\u00e9rica latina; un movimiento que en Argentina tuvo a la ley de medios como epicentro y que se ha descripto en numerosos espacios.<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00e1s all\u00e1 de otras derivaciones, el debate ha evidenciado que las categor\u00edas con las que se trabaja la cuesti\u00f3n comunicacional en las pol\u00edticas p\u00fablicas resultan al menos obsoletas. La din\u00e1mica de consideraci\u00f3n tradicional del aporte de la comunicaci\u00f3n se ha focalizado en la creaci\u00f3n de leyes habilitadoras del derecho a la comunicaci\u00f3n y en la sustentaci\u00f3n del acceso a la emisi\u00f3n a partir de la ampliaci\u00f3n de la propiedad de los medios masivos. Ambos ejes piensan a la comunicaci\u00f3n en t\u00e9rminos de eficacia. Una f\u00f3rmula especial que asegure unos procesos ya conocidos \u2013los que ciertamente generan perversos y peligrosos reduccionismos que es necesario atender\u2013, pero que no alcanza cuando se asume que la comunicaci\u00f3n es un fen\u00f3meno complejo y fluido, no una receta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La comunicaci\u00f3n desde los nuevos paradigmas es estrat\u00e9gica justamente por cambiar el estatuto de lo comunicacional desde el lugar de las transformaciones. La exploraci\u00f3n se dirige entonces hacia un nuevo orden del aporte de la comunicaci\u00f3n a las pol\u00edticas p\u00fablicas en el que se habilitan varios desplazamientos interesantes porque ubican en el n\u00facleo del debate a esta complejidad de lo comunicacional que ya nadie discute.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La comunicaci\u00f3n estrat\u00e9gica resulta aqu\u00ed una vertiente diferente de la cuesti\u00f3n tal como se la planteaba en el siglo pasado. Se convierte en un parteaguas que diferencia a los comunicadores actuales de otros cientistas sociales y de otros profesionales pues su clave de lectura ya no hace foco en la eficacia del discurso, sino en los sentidos enactuados. En c\u00f3mo propiciar a la comunicaci\u00f3n como encuentro sociocultural a partir de reconocer otra piedra que comienza a moverse en el debate actual: su multidimensionalidad. Habitar ese espacio hoy implica asumir que nunca en la comunicaci\u00f3n ser\u00e1 posible distinguir completamente ilusi\u00f3n de realidad. Por eso mismo, los comunicadores somos profesionales y cient\u00edficos ya sin pretensiones de objetividad, compenetrados con que viviremos siempre con la ilusi\u00f3n a cuestas. Sabemos que nuestra tarea es dise\u00f1ar estrategias comunicacionales como dispositivos del encuentro que nos permitan ponernos de acuerdo acerca de aquello que designaremos colectivamente como lo real. La potencia de las estrategias comunicacionales radica justamente en la posibilidad de tomar decisiones respecto de c\u00f3mo aportamos espec\u00edficamente como comunicadores a propiciar ese cambio social conversacional.<strong>&nbsp;Necesitamos nuevas met\u00e1foras que nos ayuden a visualizar primero y a habitar despu\u00e9s esta otra comunicaci\u00f3n de comienzos de siglo. Mart\u00edn Barbero nos acerca una entrada posible: los comunicadores tenemos que salirnos del enclave. Derribar los muros impuestos por otras disciplinas y desplegar a la comunicaci\u00f3n en su mutidimensionalidad. \u00a1Abre la muralla!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Necesitamos nuevas met\u00e1foras que nos ayuden a visualizar primero y a habitar despu\u00e9s esta otra comunicaci\u00f3n de comienzos de siglo. Mart\u00edn Barbero nos acerca una entrada posible: los comunicadores tenemos que salirnos del enclave. Derribar los muros impuestos por otras disciplinas y desplegar a la comunicaci\u00f3n en su mutidimensionalidad.&nbsp;<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Segundo llamado: Avatares del comunicador<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La enorme generosidad de Jes\u00fas Mart\u00edn Barbero para conmigo tiene su punto c\u00falmine en su pr\u00f3logo a uno de mis libros del que transcribo algunos p\u00e1rrafos debajo porque me compromete a continuar su legado. \u00c9l nos ha ense\u00f1ado a les miembros de la&nbsp;<em>Escuela de comunicaci\u00f3n estrat\u00e9gica de Rosario<\/em>&nbsp;a volver a mirar aquello de la palabra y la acci\u00f3n invit\u00e1ndonos desde la dial\u00e9ctica de la liberaci\u00f3n a salir del signo para pensar en las afectaciones. Desde all\u00ed el maestro fue el principal propulsor de nuestro proyecto por Otra comunicaci\u00f3n. Su amorosa mirada nos anim\u00f3 y nos anima a seguir intentando siempre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Cuando lo que importa es la comunicaci\u00f3n que construye la gente<\/em>&nbsp;-Jes\u00fas Mart\u00edn-Barbero (Prologo al libro Avatares del Comunicador complejo y fluido).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab<em>\u201cLos convoco a desplegar la comunicaci\u00f3n. A descomprimirla. A abordar su multidimensionalidad sin descartar su fluidez. A hacernos cargo de su situacionalidad en tanto es en la comunicaci\u00f3n d\u00f3nde, y a a la vez cu\u00e1ndo, emergen los acomplamientos din\u00e1micos y evolutivos de la realidad y los actores socioculturales\u201d. Sandra Massoni<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(\u2026) A quien se atrevi\u00f3, hace ya casi cuarenta a\u00f1os, a escribir un libro con el m\u00e1s abstruso de los t\u00edtulos (De los medios a las mediaciones), la radicalidad del pensamiento que articulan los textos de este libro le afianzan en el camino compartido. Pues s\u00f3lo desde esa mirada radical se hacen visibles tanto la hondura y densidad de las transformaciones societales como las vetas de la innovaci\u00f3n que necesitamos explorar y \u201cexplotar\u201d. La amenaza que se cierne sobre las pistas que trabaja este libro es doble: de un lado, los muy diversos reduccionismos que en el mismo acto de afirmar lo que en \u00e9l se dice lo adelgazan y livianizan pervirti\u00e9ndolo; y de otro lado los eternos radicales que se dedican a desvalorizar las propuestas por \u201cno llegar al fondo\u201d de los males-que-entra\u00f1a-el-capitalismo. Frente a esas viejas posiciones, o lastres, ser\u00eda necesario hacer una versi\u00f3n llana y contrastada (en un vocabulario menos docto y m\u00e1s accesible al com\u00fan latinoamericano) de las ideas-matrices de esta propuesta: tanto de la conceptualizaci\u00f3n como de su encarnaci\u00f3n en programas de formaci\u00f3n profesional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pues el desaf\u00edo reside en re-ubicar \u201cla\u201d comunicaci\u00f3n en los muy diversos modos en los que la gente se junta, se asocia, comparte y colabora, coopera y participa, ya sea con motivos claros u oscuros (que no est\u00e1n a la vista) o, incluso, sin motivos, pues la gente hereda lazos y tramas de las que recibe unos derechos y unas obligaciones. Desde los viejos sindicatos a las nov\u00edsimas formas en que se asocian los montones de gente joven sin trabajo pero que lo est\u00e1n buscando a-su-manera; pasando por la imaginaci\u00f3n que derrochan muchas mujeres al inventar asociaciones feministas cuyas claves mezclan y revuelven lo del m\u00e1s adentro con los \u201cafueras\u201d laborales, sexuales, intelectuales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y es ah\u00ed que se insertan las nuevas figuras del comunicador. Ya que m\u00e1s que en saberes acad\u00e9micos, el comunicador de nuestros d\u00edas se perfila en sus capacidades de mediador, de habitante en las interfases y las hibridaciones, las convergencias y las asociaciones. Y por tanto se cualifica tambi\u00e9n en un tipo de investigaci\u00f3n que da cuerpo a las preguntas que se hace la gente en medio del tumulto m\u00e1s que las pretendidas criticidades que se autovalidan en los meros discursos acad\u00e9micos. (\u2026)<br \/>Y ese paso del otro lado le plantea al comunicador una transformaci\u00f3n cuyas claves se empiezan a nombrar en este libro al dibujarlo como \u201cespecialista en reconocer y promover encuentros en la diversidad\u201d. Lo que, a su vez, exige del nuevo comunicador una decisiva opci\u00f3n: la de olvidarse de la neutralidad que se le ha exigido al periodista tanto en la academia como desde el tramposo debate sobre los medios; la responsabilidad del comunicador pasa a cualificar ese oficio por encima de la neutralidad. Que es la manera m\u00e1s clara de apostarle a una comunicaci\u00f3n democr\u00e1tica puesto que sus posibilidades de existencia yacen en la diversidad sociocultural y en la multidimensionalidad de sus opciones y alcances.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay algo que deja bien claro este libro y es que la comunicaci\u00f3n -a llamar hoy as\u00ed- no es la que pasa en los aparatos sino en las organizaciones que implican a la gente, o sea que no s\u00f3lo le permiten, sino que le exigen \u201chablar\u201d, intervenir, decidir. Pues esos son los verbos en los que se juega hoy la comunicaci\u00f3n, muy lejos de la cansina lectura de peri\u00f3dicos, de la muy recargada atenci\u00f3n a la radio, de la masajeante atenci\u00f3n a los noticieros de TV, e incluso de no poca lectura (obligada) de libros, y mucho m\u00e1s cercana al ruido del mundo que hoy se cuece y adensa en las redes.\u00bb Bogot\u00e1, 14 de julio de 2015<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Tercer llamado: La campana y el artista de rock<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La primera vez que compart\u00ed una semana con Jes\u00fas Mart\u00edn Barbero y con su querida Elvira fue en el a\u00f1o 2004 cuando propuse otorgarle el t\u00edtulo de Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional de Rosario y generosamente \u00e9l vino a recibirlo. Recuerdo que el d\u00eda del acto tuvimos que medio disfrazarlo ocult\u00e1ndole con un sombrero para que sus fans no le reconocieran y poder ingresar al sitio del acto. Y all\u00ed dijo: \u201cme siento una estrella de rock\u201d mientras avanz\u00e1bamos entre personas agolpadas para verle en las calles cercanas y le hac\u00edamos entrar por una puerta lateral al&nbsp;<em>Teatro La Comedia de Rosario<\/em>.<br \/>Y mi \u00faltimo encuentro con \u201cel Jes\u00fas\u201d fue apenas un par de a\u00f1os atr\u00e1s, en el a\u00f1o 2018. Resulta que hay una campana en la puerta de su casa de Bogot\u00e1 que desde all\u00ed nos llama. No es una met\u00e1fora, pero a la vez lo es. Ese d\u00eda en nuestra conversaci\u00f3n, con el mismo \u00e9nfasis de siempre, Jes\u00fas Mart\u00edn habla de la comunicaci\u00f3n y se\u00f1ala lo que nos queda por hacer a los comunicadores desde Latinoam\u00e9rica. Le comparto mis avances en la metaperspectiva de la Comunicaci\u00f3n estrat\u00e9gica enactiva y le cuento que, en Rosario, \u00e9l sigue siendo una especie de estrella de rock y ahora -14 a\u00f1os despu\u00e9s- hasta hay un centro cultural que cita su obra en sus manteles. Fue para m\u00ed muy emocionante compartir los avances de la metaperspectiva de la CEE con el maestro, porque fue esa tarde en Bogot\u00e1 cuando que me regal\u00f3 su tesis de Lovaina con esa dedicatoria que todav\u00eda no me creo, pero que vuelvo a mirar cuando hace falta.<br \/><strong>Y agradecida siempre por su campana.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\" id=\"attachment_2430\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/revistazigurat.com.ar\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/image006.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2430\"\/><figcaption><strong>Los manteles en el Centro Cultural Atlas de Rosario.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\" id=\"attachment_2431\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/revistazigurat.com.ar\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/image008.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2431\"\/><figcaption><strong>La campana en la casa de Jes\u00fas Mart\u00edn Barbero en Bogot\u00e1.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La autora es doctora por la UBA. Catedr\u00e1tica de comunicaci\u00f3n estrat\u00e9gica, consultora e investigadora (categor\u00eda 1) de la Universidad Nacional de Rosario. Dirige la Maestr\u00eda en Comunicaci\u00f3n Estrat\u00e9gica de la UNR. Autora de 22 libros. Sitio web:&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/sandramassoni.ar\/index.html\" target=\"_blank\">www.sandramassoni.ar<\/a>. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Fuente:<\/strong> https:\/\/revistazigurat.com.ar\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In memoriam de Jes\u00fas Mart\u00edn-Barbero.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12810,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[3684],"class_list":["post-12809","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-y-sociedad","tag-tres-llamados"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v23.2 - 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