\u201cNo me gustan los que se sienten due\u00f1os de la verdad\u201d, dice la escritora Luisa Valenzuela, sorprendentemente menos reconocida aqu\u00ed que en el extranjero. Ella ha ganado las becas Guggenheim y Fulbright, y ha dictado seminarios en las universidades de Nueva York y de Columbia.<\/p>\n
Valenzuela es autora de Hay que sonre\u00edr, una novela cuyo gui\u00f3n fue premiado por el Instituto Nacional de Cinematograf\u00eda. Entre sus obras de ficci\u00f3n m\u00e1s destacadas se encuentra Cambio de armas, escrita en plena dictadura. Ha recibido la medalla Machado de Assis, importante distinci\u00f3n que otorga la Academia Brasile\u00f1a de Letras.<\/p>\n
Pasa de la novela a los cuentos, de los cuentos a los ensayos y a los testimonios y las cr\u00f3nicas de viaje. Hija de la escritora Luisa Mercedes Levinson y del doctor Pablo Valenzuela, nacida en 1938, colabor\u00f3 y colabora en diversos medios period\u00edsticos argentinos, entre ellos, La Naci\u00f3n, y nunca ha dejado de publicar.<\/p>\n
Su novela Aqu\u00ed pasan cosas raras ha sido seleccionada por el Museo Whitney, de Nueva York, como una de las obras extranjeras que m\u00e1s influyeron a los escritores norteamericanos de la segunda mitad del siglo XX. Es, adem\u00e1s, una incansable viajera. Dice Guillermo Saavedra en una antolog\u00eda de la autora, en su pr\u00f3logo para El placer rebelde : \u00abDesde hace por lo menos un cuarto de siglo, la obra literaria de Luisa Valenzuela no cesa de producir lecturas cr\u00edticas, traducciones y elogios en el exterior, mientras que en la Argentina goza de una oblicua indiferencia\u00bb.<\/p>\n
Valenzuela se ocupa de la realidad pol\u00edtica, social y literaria de la Argentina en versiones personales y, muchas veces, pol\u00e9micas. Pese a su rechazo por el tipo de liderazgos populistas y, en general, por el peronismo, dice que Kirchner tiene \u00abuna cabeza interesante\u00bb. Est\u00e1 de acuerdo con su revisi\u00f3n de los hechos de los a\u00f1os 70, pero opina que la violencia no naci\u00f3 con la dictadura militar y que los desaparecidos comenzaron con la Triple A.<\/p>\n
-\u00bfUsted se definir\u00eda como una intelectual ?<\/p>\n
-\u00abIntelectual\u00bb comenz\u00f3 siendo una palabra de estima y acab\u00f3 siendo peyorativa, porque suena pretenciosa. Yo me siento una intelectual del viejo tipo: soy una escritora muy curiosa respecto de todo lo que sucede a mi alrededor. Creo que \u00e9sa es la funci\u00f3n del intelectual. Un intelectual es aquel que est\u00e1 atento a lo que ocurre a su alrededor, tanto cultural como vitalmente.<\/p>\n
-\u00bfLe resulta interesante ser una intelectual en la Argentina? \u00bfEste es un pa\u00eds que se piensa a s\u00ed mismo?<\/p>\n
-Creo que el espacio para pensar uno tiene que ocuparlo sin esperar a que se lo den. Por otra parte, este es un pa\u00eds al que le gusta mucho la inmediatez, por lo cual hay que ser r\u00e1pido de pensamiento. Y tambi\u00e9n es un pa\u00eds muy propenso a la gratificaci\u00f3n inmediata. Esto es peligroso. Lo bueno del intelectual -aunque sigo usando el t\u00e9rmino, trepido un poco, porque est\u00e1 muy desvalorizado- es el valor de la persona que piensa y reflexiona. No dejarse encandilar por las promesas que hacen, por ejemplo, los pol\u00edticos. Si no, veamos c\u00f3mo nos ha ido hasta ahora.<\/p>\n
-Seg\u00fan este razonamiento, un pol\u00edtico ser\u00eda alguien que no reflexiona, que act\u00faa.<\/p>\n
-La pol\u00edtica no deja ese espacio de reflexi\u00f3n. Yo creo que lo importante es mantenerse un poco al margen de cualquier juego partidario para poder reflexionar y ver las cosas con distancia.<\/p>\n
-\u00bfHay alguna posibilidad de pensar en el largo plazo?<\/p>\n
-En este momento, en la Argentina hay cierta conducci\u00f3n. No estoy desencantada con lo que est\u00e1 pasando. Todo lo contrario: la reflexi\u00f3n acerca de los a\u00f1os de plomo es important\u00edsima para curar el tejido social.<\/p>\n
-\u00bfQu\u00e9 reflexi\u00f3n le merece el replanteo de la responsabilidad de Isabel Per\u00f3n respecto de la Triple A?<\/p>\n
-Algo muy personal: que habr\u00eda que reeditar Cola de lagartija , una novela que escrib\u00ed en 1980 sobre la vida secreta de L\u00f3pez Rega, en la que aparece la intrusa, que es Isabel, y tambi\u00e9n aparecen la muerte y Per\u00f3n. Me parece importante entender que la violencia no naci\u00f3 con la dictadura militar. Tampoco hay que pensar que ellos asumieron la funci\u00f3n de poner orden en el horror. Era el mismo horror, pero reglamentado, regimentado e invisible. Lo que lograron hacer fue eso: invisibilizarlo, hacerlo invisible. Pero ya est\u00e1bamos viendo en las calles de Buenos Aires actos de represi\u00f3n atroces. Los desaparecidos comenzaron con la Triple A. Tambi\u00e9n al respecto tengo una experiencia personal. Volv\u00ed tras una estad\u00eda en Europa, de m\u00e1s de dos a\u00f1os, en 1974, y escrib\u00ed un libro en un mes, que se llam\u00f3 Aqu\u00ed pasan cosas raras . Se refer\u00eda a toda esa violencia. Lo iban a publicar en 1975 y sali\u00f3 en el 76, publicado como el primer libro sobre la era de L\u00f3pez Rega. Pero \u00a1segu\u00eda pasando exactamente lo mismo! De modo que, insisto, es importante mirar para atr\u00e1s y tener todo el panorama.<\/p>\n
-Si la violencia no naci\u00f3 con la dictadura militar, \u00bfser\u00eda interesante analizar el papel de los jefes guerrilleros?<\/p>\n
-Nunca me acerqu\u00e9 a ninguna facci\u00f3n. Ten\u00eda mis simpat\u00edas por la izquierda, pero estaba ah\u00ed, como francotiradora. Nunca me dej\u00e9 llevar por esa adoraci\u00f3n de un \u00eddolo, de un h\u00e9roe o de un l\u00edder. La sola palabra \u00abl\u00edder\u00bb ya me da escalofr\u00edos, de cualquier facci\u00f3n que sea. Esta gente se dej\u00f3 obnubilar por esos seres carism\u00e1ticos que los llevaban realmente a la muerte.<\/p>\n
-\u00bfNadie le resulta carism\u00e1tico?<\/p>\n
-S\u00ed, me deslumbra la inteligencia, pero no me gustan los que se sienten due\u00f1os de la verdad. Ni siquiera las religiones ortodoxas me interesan. Todo aquel que diga: \u00abYo tengo raz\u00f3n y los otros, no\u00bb me despierta una desconfianza enorme.<\/p>\n
-Usted es una mujer que ha recorrido el mundo. \u00bfQu\u00e9 cosas descubri\u00f3 en los viajes?<\/p>\n
-Lo argentino, por empezar, desde cierta perspectiva. Pude ver, as\u00ed, esa expresi\u00f3n de deseo que tenemos los argentinos. Tambi\u00e9n vi cu\u00e1nto m\u00e1s latinoamericanos somos de lo que nos creemos estando en Buenos Aires, en la Capital Federal. Y esto es muy interesante. Vi tambi\u00e9n que tenemos una literatura propia. Esto ya lo ve\u00eda estando cerca, pero de lejos lo vi mejor: en este pa\u00eds hay una identidad literaria muy fuerte.<\/p>\n
-\u00bfEs m\u00e1s f\u00e1cil mantener la identidad desde el interior que desde la Capital?<\/p>\n
-Los del interior son los que pudieron conservar su esencia: su cultura, su m\u00fasica, sus tradiciones orales, ciertas artesan\u00edas, sus formas de cultivo e incluso sus artes de curaci\u00f3n. Esas gentes conservan su dignidad. En cambio, aquellos que han sido \u00abaculturados\u00bb, sacados de su lugar, o que les han impuesto algo distinto, se quedan realmente sin nada. Esto lo vemos mucho en ciertos pueblos.<\/p>\n
-\u00bfTiene que ver con el dinero? \u00bfCon el dinero se pierden la ingenuidad y la inocencia?<\/p>\n
-No s\u00e9 si las palabras adecuadas son \u00abinocencia\u00bb e \u00abingenuidad\u00bb. Lo que viene con el dinero, a veces, aun cuando se es una persona medianamente normal, es la codicia. Sucede que el dinero es un invento extra\u00f1o. Piense que es algo que no existe. Es una convenci\u00f3n.<\/p>\n
-Volvamos a lo que dec\u00eda sobre la Argentina, en cuanto a que es c\u00edclica, adolescente, que quiere todo ahora mismo…<\/p>\n
-Que se vayan todos, que lo quiero todo…<\/p>\n
-… pero que tiene a la vez gran capacidad de reactivaci\u00f3n, de reciclarse. Ten\u00edamos los cacerolazos y los piqueteros, y ahora somos el pa\u00eds del turismo.<\/p>\n
-S\u00ed; en eso, la Argentina es un pa\u00eds maravilloso. La parte linda que tambi\u00e9n percib\u00ed desde afuera es esta creatividad veloz, una creatividad que se convierte en viveza criolla en cuanto uno se descuida. En el momento en que no se pudo importar m\u00e1s, surgi\u00f3 aqu\u00ed una calidad de dise\u00f1o maravillosa. Comenzaron los dise\u00f1adores a hacer cosas muy novedosas e inesperadas. Hay aqu\u00ed una enorme calidad de inventiva.<\/p>\n
-Usted ha escrito mucho sobre Nueva York. \u00bfEstados Unidos le resulta familiar?<\/p>\n
-S\u00ed. Ahora hace mucho que no voy porque boicoteo a Bush. En 2001 fui a Nueva York, despu\u00e9s del 11 de septiembre, a presentarle mis condolencias a la gente de esa ciudad que adoro. Despu\u00e9s no volv\u00ed, salvo en las elecciones, pensando que Bush iba a perder. Cuando gan\u00f3, no quise volver. Ya s\u00e9 que es un boicot personal, del que nadie se da cuenta… Pero en relaci\u00f3n con mis viajes, no soy s\u00f3lo yo la que circula: tambi\u00e9n circulan mis libros.<\/p>\n
-\u00bfSe refiere a Cambio de armas ?<\/p>\n
-No, a Aqu\u00ed pasan cosas raras . En el museo Whitney, de Nueva York, hicieron dos muestras: una sobre el arte norteamericano de los primeros cincuenta a\u00f1os del siglo XX y otra sobre el arte de los \u00faltimos cincuenta. Parte de la segunda muestra consist\u00eda en los libros que hab\u00edan influido en el arte norteamericano. Se mencionaba a gente del exterior, tambi\u00e9n. Por supuesto, a Borges. Pero el \u00fanico libro que estaba expuesto era el m\u00edo: Aqu\u00ed pasan cosas raras . Por qu\u00e9, no s\u00e9. Me fui a ver la exposici\u00f3n, porque no me hab\u00edan avisado.<\/p>\n
-\u00bfQui\u00e9nes m\u00e1s estaban?<\/p>\n
-Susan Sontag, por ejemplo. Tampoco hab\u00eda recibido comunicaci\u00f3n alguna. Me dijo: \u00ab\u00a1Est\u00e1s vos!\u00bb.<\/p>\n
-\u00bfEst\u00e1 interesada en la pol\u00edtica? \u00bfLee noticias cotidianamente?<\/p>\n
-Leo los diarios y no estoy de acuerdo con lo que dicen algunos de ellos, que est\u00e1n en contra de este gobierno. Yo, que nunca he sido peronista, pienso que hay muchas cosas que est\u00e1n funcionando. Pero no me involucrar\u00eda en la pol\u00edtica.<\/p>\n
-\u00bfHay alg\u00fan personaje del Gobierno o de la oposici\u00f3n que le parezca interesante?<\/p>\n
-Filmus me parece interesante. \u00bfPuedo nombrar a Kirchner? Kirchner me parece una cabeza interesante. Me parece interesante. Es r\u00e1pido. Agarra las cosas al vuelo, y dice cosas de suma valent\u00eda.<\/p>\n
-\u00bfElisa Carri\u00f3?<\/p>\n
-Me parecen raros sus cambios. No entiendo lo que est\u00e1 pasando ahora con Lilita. Yo la aprecio mucho, pero no le gusta sentarse con nadie. Es raro eso. Tiene una personalidad demasiado excluyente.<\/p>\n
-Cuando piensa en su pa\u00eds, \u00bfhay una parte suya que siente verg\u00fcenza de ser argentina?<\/p>\n
-Esa pregunta implica caer en una trampa similar a cuando los militares dec\u00edan que al criticar al gobierno se estaba criticando al pa\u00eds. Durante el gobierno militar, sent\u00eda verg\u00fcenza, pero estaba en contra. Yo no ten\u00eda la culpa. En cambio, se me habr\u00eda ca\u00eddo la cara de verg\u00fcenza si hubiera votado a Menem. Nunca lo vot\u00e9. Es alguien que destruy\u00f3 cuidadosamente todo.<\/p>\n
-Seguramente, con Ra\u00fal Alfons\u00edn se sent\u00eda m\u00e1s af\u00edn…<\/p>\n
-S\u00ed. Ahora bien: yo no estaba en el momento en que en la plaza dijo: \u00abLa casa est\u00e1 en orden\u00bb. Me hab\u00eda ido a Estados Unidos en 1979, con la dictadura militar bien avanzada, y volv\u00ed en 1989. Pero creo que hubo un momento en que era imposible enfrentarse con los militares cara a cara. El poder que ten\u00edan era enorme. Hay que aceptar que una cosa buena que hizo Menem fue desmantelar ese poder.<\/p>\n
-\u00bfQu\u00e9 pens\u00f3 cuando reeligieron a Menem?<\/p>\n
-Perdi\u00f3 toda gracia estar en la Argentina. La cosa empeoraba cada vez m\u00e1s. Pero ya estaba ac\u00e1. He charlado muchas veces con la se\u00f1ora que trabaja en mi casa, tratando de decirle que estaba votando a alguien que iba totalmente en contra de ella, que la iba a empobrecer cada vez m\u00e1s. Y no lo entend\u00eda. Porque ten\u00eda el ideal peronista, ese fantasma que nos come. El peronismo es algo distinto para cada uno. Es la esperanza, son los Reyes Magos, es Santa Claus, que no existe. En ese sentido, N\u00e9stor Laclau tiene raz\u00f3n: es un significante vac\u00edo.<\/p>\n
-\u00bfEs la ilusi\u00f3n de algo mejor?<\/p>\n
-…que nunca va a suceder…<\/p>\n
Por Any Ventura<\/p>\n
Fuente: diario La Naci\u00f3n, Buenos Aires, 17 de febrero de 2007.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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