Varsovia (Polonia), 15 Ene. 07 (AICA) .- Una dura condena efectu\u00f3 el cardenal Jozef Glemp, no s\u00f3lo a la situaci\u00f3n creada por los servicios comunistas en Polonia, sino tambi\u00e9n al trato que una parte de los medios de comunicaci\u00f3n y de la opini\u00f3n p\u00fablica dieron al arzobispo Stanislaw Wielgus.<\/p>\n
El pasado domingo, 7 de enero, Benedicto XVI acept\u00f3 la renuncia de monse\u00f1or Wielgus, despu\u00e9s de que \u00e9ste reconoci\u00f3 que colabor\u00f3 con los servicios secretos comunistas de Polonia. Ese d\u00eda el prelado polaco deber\u00eda haber inaugurado su ministerio pastoral como arzobispo de Varsovia.
\nLa Misa fue presidida por el cardenal Glemp \u2013administrador apost\u00f3lico de Varsovia-, quien en la homil\u00eda dirigi\u00f3 una fuerte acusaci\u00f3n a los servicios comunistas de su pa\u00eds. Al lado del purpurado, durante la Misa, lloraba monse\u00f1or Wielgus.<\/p>\n
En un primer momento este prelado hab\u00eda rechazado las acusaciones lanzadas por el semanario \u00abGazeta Polska\u00bb sobre su presunta colaboraci\u00f3n con la \u00abSluzba Bezpieczenstw\u00e0\u00bb- [servicios secretos comunistas de Polonia] desde finales de los a\u00f1os 60 hasta 1990. Despu\u00e9s admiti\u00f3 su implicaci\u00f3n al respecto.<\/p>\n
Ofrecemos a continuaci\u00f3n los pasajes m\u00e1s significativos de la homil\u00eda el cardenal Glemp, en una traducci\u00f3n efectuada por la agencia cat\u00f3lica Zenit, de Roma.<\/p>\n
Homil\u00eda del cardenal Glemp
\n Este domingo recibe el nombre de domingo del Bautismo del Se\u00f1or. Con \u00e9l concluye el Tiempo de Navidad y comienza el ciclo lit\u00fargico de las santas misas y de las liturgias que hablan de las actividades de Jesucristo para la formaci\u00f3n de la Iglesia durante su existencia terrena. Pero este domingo tambi\u00e9n se llama el domingo del Siervo de Dios […].<\/p>\n
prelado Wielgus se puede incluir entre las personas que percibimos como siervos del Se\u00f1or. \u00a1S\u00ed! El arzobispo Wielgus es un siervo de Dios. En su vida tuvo que afrontar situaciones dif\u00edciles, pero estas peripecias sirven para formar al hombre dando la posibilidad de entender mejor nuestra dependencia de Dios y, al mismo tiempo, ver mejor el mal.<\/p>\n
Del curriculum vitae del arzobispo Wielgus sabemos que ama mucho la ciencia, especialmente la teolog\u00eda, la ciencia de la Iglesia. Y en el campo de la teolog\u00eda lograba tales resultados como para llamar la atenci\u00f3n de los servicios secretos del Estado comunista. \u00bfQu\u00e9 eran los servicios secretos? Era una organizaci\u00f3n, una instituci\u00f3n de la Rep\u00fablica Popular Polaca, que vigilaba el \u00abcorrecto car\u00e1cter\u00bb de los ciudadanos.<\/p>\n
Se afanaba para que no hubiera demasiada burgues\u00eda, demasiadas desviaciones ideol\u00f3gicas, demasiada devoci\u00f3n religiosa, en resumen, intentaba formar a la gente seg\u00fan el modelo marxista-leninista impuesto. Era una grand\u00edsima organizaci\u00f3n que penetraba en toda la sociedad, sobre todo en el clero, que era percibido como el ambiente m\u00e1s independiente y patri\u00f3tico.<\/p>\n
La ideolog\u00eda comunista, como una aplanadora, pasaba a trav\u00e9s de las conciencias de los polacos para aplanar todo al nivel del socialismo. En Polonia aquella aplanadora no era tan dura como en otros Estados comunistas, pero actuaba por todas partes y alcanzaba especialmente a las personas m\u00e1s sabias e inteligentes, a quienes quer\u00eda someter.<\/p>\n
Lamentablemente hoy ya no se conocen, m\u00e1s que por los relatos, los m\u00e9todos de actuaci\u00f3n y las estrategias de los servicios secretos. El arzobispo Wielgus acab\u00f3 en este cicl\u00f3n porque era un sacerdote diligente. Un sacerdote diligente no gustaba, por ello recib\u00eda reproches. Hoy con demasiada ligereza se puede decir que se involucr\u00f3 en estos asuntos, pero no sabemos cu\u00e1l presi\u00f3n se ejerc\u00eda sobre \u00e9l, qu\u00e9 m\u00e9todos se utilizaron para obligarle a firmar un acta, cosa legalmente no v\u00e1lida por ejecutarse bajo amenazas e intimidaciones. As\u00ed que hoy se habla s\u00f3lo de un hecho sin pensar en las circunstancias. Adem\u00e1s no sabemos de qu\u00e9 manera los servicios secretos se libraron del siervo para ellos in\u00fatil. Sobre esto los documentos no dicen nada.<\/p>\n
Actualmente se ha expresado un juicio sobre la persona del arzobispo Wielgus. Pero qu\u00e9 tipo de juicio es, si est\u00e1 fundado en algunos pedazos de papel y documentos copiados tres veces. \u00a1Nosotros no queremos tales juicios ni tales tribunales! Si contra alguna persona existen acusaciones, hay que formularlas y dar al interesado la posibilidad de defenderse. Pero ante todo debe haber defensores, testigos, documentos sometidos a la verificaci\u00f3n de su autenticidad.<\/p>\n
En el caso del arzobispo Wielgus ha faltado este procedimiento. \u00a1El juicio sobre \u00e9l no ha sido emitido por tribunal alguno! El prelado Wielgus fue obligado a colaborar bajo amenazas y ataques verbales. \u00bfPor qu\u00e9 entonces su perseguidor no testifica hoy? Se puede calcular que existen decenas de miles de miembros de los antiguos servicios secretos, que ahora tienen buenos empleos. Por qu\u00e9 hoy ninguno de ellos es invitado a testificar. […]<\/p>\n
Actualmente, frente a casos como estos, es dif\u00edcil creer en la seriedad del IPN (Instituto de la Memoria Nacional, donde se conservan los archivos de los servicios secretos. Ndr.). El material recogido y preparado por los servicios comunistas no puede ser un or\u00e1culo, no puede y no debe ser la \u00fanica fuente de las informaciones sobre los ciudadanos. Esto ser\u00eda demasiado superficial y deshonesto.<\/p>\n
Hermanos y hermanas: la Iglesia, para valorar si alguno es verdaderamente siervo de Dios, no se basa s\u00f3lo en el pasado cristalino. El pasado pertenece tambi\u00e9n a Dios, que puede perdonar y dar la absoluci\u00f3n al penitente. Esto se refiere no s\u00f3lo a los sacerdotes, sino a todos indistintamente.<\/p>\n
Hablando en general, se puede decir que Dios, en su estrategia de la llamada de Sus siervos, utiliza criterios diferentes a los nuestros y busca otras cualidades en los hombres. Deseo recordar un suceso que ilustra este tipo de llamada. Jes\u00fas eligi\u00f3 a Pedro como cabeza de su Iglesia y del colegio de los Ap\u00f3stoles. Pero San Pedro no fue una persona sin mancha, al contrario: su vida estuvo caracterizada por debilidades e incertidumbres; fue adem\u00e1s un mal consejero. As\u00ed es que San Pedro reneg\u00f3 del Se\u00f1or Jes\u00fas. Pero despu\u00e9s llor\u00f3 y el Se\u00f1or le hizo una pregunta: \u00abPedro, \u00bft\u00fa me amas?\u00bb. Jes\u00fas le concedi\u00f3 el nombramiento de pastor supremo de Sus \u00abovejas\u00bb cuando oy\u00f3 la respuesta de Pedro: \u00abTe amo. T\u00fa sabes que te amo\u00bb. \u00a1He aqu\u00ed el criterio!<\/p>\n
Hermanos y hermanas: la Iglesia se concibe como Cuerpo M\u00edstico de Cristo, si bien existe su dimensi\u00f3n terrena. Nosotros somos sus miembros vivos a trav\u00e9s de los cuales pasa la gracia, y la gracia es la inmensidad de la bondad de Dios. Nosotros somos los sacerdotes venidos desde el pueblo y estamos hechos como el pueblo. Pero nosotros somos llamados para servir al pueblo a trav\u00e9s de Cristo. Por esto nos adherimos estrechamente a Cristo en los momentos dif\u00edciles. Es f\u00e1cil \u00abapacentar a las ovejas\u00bb cuando te escuchan, pero es distinto cuando sienten una cierta aversi\u00f3n. Aunque los principios son siempre los mismos, especialmente el principio de la caridad. Cuanto m\u00e1s amemos a Cristo y m\u00e1s ense\u00f1emos Su caridad, mejores sacerdotes y pastores seremos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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