ROMA, viernes, 29 diciembre 2006 (ZENIT.org).- Publicamos el comentario del padre Raniero Cantalamessa, ofmcap., predicador de la Casa Pontificia, a la liturgia de la Misa del pr\u00f3ximo domingo, de la Sagrada Familia: Jes\u00fas, Mar\u00eda y Jos\u00e9.<\/p>\n
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Domingo despu\u00e9s de Navidad: Fiesta de la Sagrada Familia<\/p>\n
I Samuel 1, 20-22.24-28; I Juan 3, 1-2.21-24; Lucas 2, 41-52<\/p>\n
Sobre la familia<\/p>\n
\u00abHijo, \u00bfpor qu\u00e9 nos has tratado as\u00ed? Mira que tu padre y yo te busc\u00e1bamos angustiados\u00bb. En estas palabras de Mar\u00eda vemos mencionados los tres componentes esenciales de una familia: el padre, la madre, el hijo. No podemos este a\u00f1o hablar de la familia sin tocar el problema que en estos momentos m\u00e1s agita a la sociedad y preocupa a la Iglesia: los debates parlamentarios sobre el reconocimiento de las parejas de hecho.<\/p>\n
No se puede impedir que el Estado busque dar respuesta a situaciones nuevas presentes en la sociedad, reconociendo algunos derechos civiles a personas tambi\u00e9n del mismo sexo que han decidido vivir juntas sus propias vidas. Lo que importa a la Iglesia \u2013y deber\u00eda importar a todas las personas interesadas en el bien futuro de la sociedad- es que esto no se traduzca en un debilitamiento de la instituci\u00f3n familiar, ya muy amenazada en la cultura moderna.<\/p>\n
Se sabe que la forma m\u00e1s efectiva de agotar una realidad o una palabra es la de dilatarla y banalizarla, haciendo que abrace cosas diferentes y entre s\u00ed contradictorias. Esto ocurre si se equipara la pareja homosexual al matrimonio entre el hombre y la mujer. El sentido mismo de la palabra \u00abmatrimonio\u00bb -del lat\u00edn, funci\u00f3n de la madre (matris)- revela la insensatez de tal proyecto.<\/p>\n
No se ve, sobre todo, el motivo de esta equiparaci\u00f3n, pudi\u00e9ndose salvaguardar los derechos civiles en cuesti\u00f3n tambi\u00e9n de otras maneras. No veo por qu\u00e9 esto deber\u00e1 sonar a un l\u00edmite y ofensa a la dignidad de las personas homosexuales, hacia quienes todos sentimos el deber de respetar y amar, y de quienes, en algunos casos, conozco personalmente su rectitud y sufrimiento.<\/p>\n
Lo que estamos diciendo vale con mayor raz\u00f3n para el problema de la adopci\u00f3n de ni\u00f1os por parte de parejas homosexuales. La adopci\u00f3n por parte de \u00e9stas es inaceptable porque es una adopci\u00f3n en exclusivo beneficio de los adoptantes, no del ni\u00f1o, que bien podr\u00eda ser adoptado por parejas normales de padre y madre. Hay muchas que esperan hacerlo desde hace a\u00f1os.<\/p>\n
Las mujeres homosexuales tambi\u00e9n tienen, se hace observar, el instinto de la maternidad y desean satisfacerlo adoptando a un ni\u00f1o; los hombres homosexuales experimentan la necesidad de ver crecer una joven vida junto a ellos y quieren satisfacerla adoptando a un ni\u00f1o. Pero \u00bfqu\u00e9 atenci\u00f3n se presta a las necesidades y a los sentimientos del ni\u00f1o en estos casos? Se encontrar\u00e1 con que tiene dos madres o dos padres -en lugar de un padre y una madre-, con todas las complicaciones psicol\u00f3gicas y de identidad que ello comporta, dentro y fuera de casa. \u00bfC\u00f3mo vivir\u00e1 el ni\u00f1o, en el colegio, esta situaci\u00f3n que le hace tan diferente de sus compa\u00f1eros?<\/p>\n
La adopci\u00f3n es trastornada en su significado m\u00e1s profundo: ya no es dar algo, sino buscar algo. El verdadero amor, dice Pablo, \u00abno busca el propio inter\u00e9s\u00bb. Es verdad que tambi\u00e9n en las adopciones normales los progenitores adoptantes buscan, a veces, su bien: tener alguien en quien volcar su amor rec\u00edproco, un heredero de sus esfuerzos. Pero en este caso el bien de los adoptantes coincide con el bien del adoptado, no se opone a \u00e9l. Dar en adopci\u00f3n un ni\u00f1o a una pareja homosexual, cuando ser\u00eda posible darlo a una pareja de padres normales, no es, objetivamente hablando, hacer su bien, sino su mal.<\/p>\n
El pasaje del Evangelio de la festividad termina con una escena de vida familiar que permite entrever toda la vida de Jes\u00fas desde los doce a los treinta a\u00f1os: \u00ab\u00c9l baj\u00f3 con ellos a Nazaret y sigui\u00f3 bajo su autoridad. Su madre iba guardando todas estas cosas en su coraz\u00f3n. Y Jes\u00fas iba creciendo en sabidur\u00eda, en edad y en gracia ante Dios y los hombres\u00bb. Que la Virgen obtenga a todos los ni\u00f1os del mundo el don de poder, tambi\u00e9n ellos, crecer en edad y gracia rodeados del afecto de un padre y de una madre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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