{"id":1175,"date":"2006-12-17T03:09:51","date_gmt":"2006-12-17T01:09:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabado100.com.ar\/?p=1175"},"modified":"2006-12-17T03:09:51","modified_gmt":"2006-12-17T01:09:51","slug":"el-arte-no-es-solo-para-los-ricos-dice-jose-burucua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/el-arte-no-es-solo-para-los-ricos-dice-jose-burucua\/","title":{"rendered":"\u00abEl arte no es s\u00f3lo para los ricos\u00bb, dice Jos\u00e9 Buruc\u00faa"},"content":{"rendered":"<p>Jos\u00e9 Emilio Buruc\u00faa dice que el Museo Nacional de Bellas Artes es uno de los m\u00e1s importantes del Cono Sur y que puede festejar con orgullo, en estos d\u00edas, sus 110 a\u00f1os. Sostiene que \u00e9sta es una buena noticia para toda la sociedad, porque el arte, la belleza y la cultura no son s\u00f3lo para los ricos. Destaca que existe un enorme patrimonio por conservar en la Argentina y considera que hay que sensibilizar a la opini\u00f3n p\u00fablica sobre el valor de los bienes culturales.<\/p>\n<p>Doctor en Historia del Arte por la Universidad de Buenos Aires, Buruc\u00faa se especializ\u00f3 en la Universidad de Florencia en arte europeo de los siglos XVI y XVII, y en historia de las ciencias de ese per\u00edodo. En la UBA fue adjunto del profesor H\u00e9ctor Schenone en la c\u00e1tedra de Historia del Arte Europeo y sucedi\u00f3 a su otro maestro, Angel Castell\u00e1n, en la c\u00e1tedra de Historia Moderna, donde fue adjunto de 1986 a 2002, y luego profesor titular.Desde 2004 codirige el taller Tarea, de restauraci\u00f3n y conservaci\u00f3n del patrimonio art\u00edstico y bibliogr\u00e1fico \u2013creado por la Fundaci\u00f3n Antorchas\u2013, que actualmente depende de la Universidad Nacional de General San Mart\u00edn. All\u00ed, en la Unsam, tambi\u00e9n es profesor de las maestr\u00edas de Sociolog\u00eda de la Cultura y de Historia del Arte, que, adem\u00e1s, dirige.<\/p>\n<p>En 2005, Buruc\u00faa obtuvo una beca para estudiar por primera vez en los Estados Unidos, en el Getty Research Institute, de Los Angeles, durante tres meses. Casualmente, en las \u00faltimas semanas tom\u00f3 estado p\u00fablico el entredicho con el gobierno de Italia, ya que el Museo Getty se niega a devolver obras que salieron ilegalmente de la pen\u00ednsula.<\/p>\n<p>-\u00bfEsta pol\u00e9mica puede ser una reedici\u00f3n de las que hubo entre el Reino Unido y Egipto o en el caso de las obras robadas por los nazis?<\/p>\n<p>-Son casos distintos. Sin dudas, hay que bloquear todo tr\u00e1fico il\u00edcito de las piezas que a\u00fan se descubren en Egipto y en la Mesopotamia antigua, porque esos tesoros son de esos pueblos. No cabe la menor duda. Pero no olvidemos que a principios del siglo XIX no exist\u00eda un marco legal. Por eso, lo que ya est\u00e1 en museos europeos lo dejar\u00eda all\u00ed. Adem\u00e1s, no hay una garant\u00eda clara de que si esos tesoros fueran restituidos tendr\u00edan el mismo tratamiento. El caso del Getty es diferente, porque cuando se hizo el tr\u00e1fico de estas obras ya exist\u00edan normativas internacionales, y exist\u00eda la Unesco. Si se demuestra que se ha violado esa legislaci\u00f3n, el Getty va a tener que devolver las obras, no me parece que haya discusi\u00f3n posible, lo mismo que en el caso de las obras confiscadas por los nazis. All\u00ed no hay dudas: eso fue un despojo.<\/p>\n<p>-La Secretar\u00eda de Cultura de la Naci\u00f3n lanz\u00f3 recientemente una campa\u00f1a para despertar la conciencia p\u00fablica sobre la preservaci\u00f3n de los bienes culturales. \u00bfEs un problema para los argentinos el tr\u00e1fico il\u00edcito de estos bienes?<\/p>\n<p>-Yo creo que s\u00ed, sobre todo en lo que se refiere al patrimonio arqueol\u00f3gico y paleontol\u00f3gico. Las listas de objetos que han salido del pa\u00eds y que aparecen a la venta de una manera hasta imp\u00fadica en cat\u00e1logos de remates en Europa y los Estados Unidos son pruebas muy claras de que existe un despojo. En otros planos, como el de la pintura o escultura europea, americana colonial o del per\u00edodo republicano, hay un mercado muy importante en Buenos Aires. No digo que \u00e9sto sea il\u00edcito, de ninguna manera, pero hay una sangr\u00eda importante.<\/p>\n<p>-Daniel Schavelzon describe este proceso en uno de sus libros, El expolio del arte en la Argentina .<\/p>\n<p>-As\u00ed es. All\u00ed se describen muy bien aspectos de un mercado clandestino, el robo hormiga de objetos lit\u00fargicos, el vergonzoso caso de la suplantaci\u00f3n de objetos de arte religioso de la catedral de C\u00f3rdoba, que qued\u00f3 impune Por eso creo que esta campa\u00f1a est\u00e1 muy bien. Todo lo que tenga que ver con el patrimonio es una cuesti\u00f3n de educaci\u00f3n popular. No hay pol\u00edtica buena en este terreno sin acompa\u00f1amiento de la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n<p>-\u00bfNo estamos hablando de preocupaciones un tanto superfluas, en el contexto de una sociedad, como la nuestra, con necesidades b\u00e1sicas insatisfechas?<\/p>\n<p>-Eso no s\u00f3lo es un prejuicio, sino que es un prejuicio reaccionario, porque suponer que la cultura, la belleza, los productos m\u00e1s altos del esp\u00edritu humano, de la historia humana, son s\u00f3lo para sociedades ricas, o que solamente a los ricos deber\u00edan interesarles, es suponer que las sociedades pobres, los pa\u00edses pobres y las personas pobres no tienen derecho a un patrimonio que les pertenece de pleno derecho, m\u00e1s a\u00fan que a los ricos, que lo compraron, simplemente. Esas cosas extraordinarias se pudieron hacer gracias a que existi\u00f3 gente que sufri\u00f3 y que estuvo sometida a terribles condiciones de trabajo y de explotaci\u00f3n, y eso ha sido as\u00ed, desde Egipto hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n<p>-Estaba pensando en las dos armas de Manuel Belgrano que se vendieron hace poco en Nueva York por 374.000 d\u00f3lares. \u00a1Qu\u00e9 maravilla habr\u00eda sido poder traerlas de vuelta al pa\u00eds! Pero tambi\u00e9n es leg\u00edtimo pensar que con esa cifra se podr\u00edan sostener comedores infantiles<\/p>\n<p>-Yo no creo que el Estado deba hacer esa inversi\u00f3n. Lo que digo es que puede haber una suscripci\u00f3n p\u00fablica con ese destino. Despu\u00e9s, si no se llega a la suma requerida, entonces s\u00ed, que se venda&#8230;<\/p>\n<p>-En otros tiempos, incorpor\u00e1bamos obras a nuestros museos no s\u00f3lo por donaciones, sino tambi\u00e9n a partir de colectas impulsadas por la iniciativa privada. \u00bfSigue vivo ese impulso en la sociedad argentina?<\/p>\n<p>-Yo creo que hay gente que trabaja en grandes y peque\u00f1os museos, gente que tiene una conciencia clara del problema y act\u00faa con entusiasmo. Lo que faltar\u00eda es una sistematizaci\u00f3n de esa conciencia. Pero la responsabilidad m\u00e1s grande les cabe a los funcionarios. Una cosa es el discurso y la declamaci\u00f3n y otra muy distinta el d\u00eda a d\u00eda y las acciones que se toman. El dinero para hacer acciones un poco m\u00e1s profundas de conservaci\u00f3n del patrimonio existe, pero no es una cosa que luzca tanto. Financiar con dineros p\u00fablicos una fiesta rave o electr\u00f3nica rinde m\u00e1s que financiar la catalogaci\u00f3n del patrimonio art\u00edstico nacional mueble, como el que ha hecho la Academia Nacional de Bellas Artes, con financiamiento privado.<\/p>\n<p>-El Museo Nacional de Bellas Artes cumple 110 a\u00f1os. \u00bfConsidera que hay que ampliarlo? El patrimonio exhibido llega apenas al siete u ocho por ciento<\/p>\n<p>-Por supuesto que s\u00ed. Yo creo que se podr\u00eda llegar a mostrar muy bien un 20 por ciento del acervo. Este \u00faltimo recorrido que se arm\u00f3 en tiempos de la direcci\u00f3n del arquitecto Bellucci y que ide\u00f3 Mar\u00eda Jos\u00e9 Herrera es un camino extraordinario que nos permite conocer y ver el derrotero del arte argentino y del R\u00edo de la Plata desde la etapa prehisp\u00e1nica hasta hoy. Es un gran trabajo. Pero con todo lo que hay guardado se podr\u00eda organizar un recorrido del siglo XIX en un sentido mucho m\u00e1s amplio -empezar en la \u00e9poca napole\u00f3nica y llegar hasta las v\u00edsperas de la Guerra Civil Espa\u00f1ola- que ser\u00eda algo impresionante, m\u00e1s a\u00fan si lo articul\u00e1ramos con la pintura argentina del per\u00edodo. Ah\u00ed podr\u00edamos ver que la pintura argentina no es un cap\u00edtulo aislado, menor. Hab\u00eda artistas argentinos que actuaban en Europa en las primeras filas de la producci\u00f3n de la \u00e9poca.<\/p>\n<p>-\u00bfQu\u00e9 piensa de las colecciones de arte precolombino en manos privadas?<\/p>\n<p>-Si los propietarios adquirieron sus colecciones antes de la ley de protecci\u00f3n del patrimonio arqueol\u00f3gico y paleontol\u00f3gico, de 2003, y si lo hicieron leg\u00edtimamente, no hay nada que objetar. Idealmente, ser\u00eda fant\u00e1stico que integraran colecciones p\u00fablicas, pero si no exist\u00eda una normativa, que particulares hayan adquirido esas piezas evit\u00f3 que salieran del pa\u00eds. Habr\u00eda que verlo desde una perspectiva m\u00e1s positiva. No son delincuentes. Es gente que conoce y estudia el tema. Hagamos el discurso de los cient\u00edficos sociales y no el de los pol\u00edticos, por favor.<\/p>\n<p>-\u00bfCu\u00e1les ser\u00edan, a su entender, los puntos de inflexi\u00f3n en la curva descendente que ha seguido el pa\u00eds en estos temas, desde principios del siglo XX hasta hoy?<\/p>\n<p>-El conservadurismo neblinoso de los a\u00f1os de la llamada Revoluci\u00f3n Argentina, de Ongan\u00eda, con sus censuras, prohibiciones y persecuciones. Despu\u00e9s, la intervenci\u00f3n montonera no mejor\u00f3 las cosas. Y el golpe de gracia fue la tiran\u00eda militar del 76 al 83, una cat\u00e1strofe en todos los planos. En esa etapa ocurri\u00f3 el despojo de la catedral de C\u00f3rdoba y el robo al Museo Nacional de Bellas Artes de la Navidad de 1980, liderado por un grupo de paramilitares, por dar dos ejemplos del patrimonio art\u00edstico. M\u00e1s all\u00e1 de las obras robadas, de lo que nunca nos podremos reponer es de la disgregaci\u00f3n moral que signific\u00f3 todo eso.<\/p>\n<p>Por Carmen Mar\u00eda Ramos<\/p>\n<p>Fuente: diario La Naci\u00f3n, Buenos Aires, 16 de diciembre de 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para el historiador, el patrimonio cultural pertenece a toda la sociedad.<\/p>\n<p>Por Carmen Mar\u00eda Ramos <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,26],"tags":[],"class_list":["post-1175","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-general"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v23.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>&quot;El arte no es s\u00f3lo para los ricos&quot;, dice Jos\u00e9 Buruc\u00faa - Sabado 100<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/el-arte-no-es-solo-para-los-ricos-dice-jose-burucua\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"&quot;El arte no es s\u00f3lo para los ricos&quot;, dice Jos\u00e9 Buruc\u00faa - Sabado 100\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Para el historiador, el patrimonio cultural pertenece a toda la sociedad. 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