MADRID, s\u00e1bado, 16 diciembre 2006 (ZENIT.org).- Publicamos el art\u00edculo que ha escrito monse\u00f1or Juan del R\u00edo, obispo de Jerez y presidente de la Comisi\u00f3n para los Medios de Comunicaci\u00f3n de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola al acercarse la Navidad.
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La Navidad goza de un fuerte arraigo popular en Espa\u00f1a. Las festivas zambombas, la rica tradici\u00f3n belenistas y la alegre cabalgata de Reyes hacen durante semanas que el acontecimiento de Bel\u00e9n inunde de luz la oscuridad de muchos corazones, que los valores de paz y caridad sean los m\u00e1s deseados estos d\u00edas, y que la estrella de los Magos de Oriente nos conduzca a donde est\u00e1 el Salvador del mundo: el Emmanuel, el anunciado y esperado de las naciones, el Dios humando. Este es misterio nuclear de la Navidad. Sus celebraciones han forjado toda una cultura navide\u00f1a que tiene sus expresiones en la gastronom\u00eda, la m\u00fasica de los villancicos, la pintura y escultura de los nacimientos. Todo esto nos habla de c\u00f3mo la encarnaci\u00f3n de la fe cristiana crea cultura y engendra valores que ennoblecen a los pueblos y a sus gentes.<\/p>\n
Pues bien, sucede ahora que para ser \u201cpol\u00edticamente correctos\u201d, para no \u201cherir sensibilidades\u201d de otros credos o de la nueva \u201creligi\u00f3n laica\u201d, todo esto hay que reconvertirlo, disfrazarlo, maquillarlo para que parezca y no sea. Lo curioso es que este enmascaramiento ha sido auspiciado por algunos agn\u00f3sticos y ateos que desde una posici\u00f3n laicista suelen hablar mucho de la tolerancia hacia sus posturas y las de otras religiones, pero no utilizan la misma medida para la sensibilidad cristiana y cat\u00f3lica de estos d\u00edas. Aunque tampoco les interesa que desaparezcan las fiestas navide\u00f1as, ya que con ellas vienen las vacaciones de invierno, aumenta el consumo y se benefician los peque\u00f1os y grandes almacenes. Pero sobre todo, se comparte esa carga de sentimentalismo llamado \u201cesp\u00edritu de navidad\u201d que sirve para autojustificarse con la solidaridad y para guardar las apariencias familiares en las consabidas cenas y comidas de estos d\u00edas.<\/p>\n
S\u00ed, s\u00ed, todo eso sin que haya referencias a que hace XX siglos Dios quiso compartir nuestra naturaleza humana para que la humanidad participar\u00e1 en su vida divina. Esto tiene tambi\u00e9n su reflejo en esas postales de felicitaci\u00f3n de instituciones p\u00fablicas donde hay una ocultaci\u00f3n a cualquier referencia cristiana. En muchas ocasiones son preferibles signos que evocan las religiones y mitolog\u00edas naturalistas n\u00f3rdicas como el \u00e1rbol, el mu\u00e9rdago, la nieve, elfos o duendes, antes que aludir al hecho hist\u00f3rico de Bel\u00e9n. Lo mismo est\u00e1 sucediendo con los alumbrados navide\u00f1os donde se da luz a unas fiestas vaciadas de su contenido originario. Y de igual modo ocurre con la entra\u00f1able tradici\u00f3n del obispo cat\u00f3lico San Nicol\u00e1s de Bari, de una reconocida caridad con los ni\u00f1os y humildes, convertida y transformada en nuestros d\u00edas en la magia de un personaje de ropas rojas y barbas blancas, que nada tiene que ver con el cristianismo.<\/p>\n
En esta secularizaci\u00f3n en la que se ve inmersa las fiestas de la Natividad del Se\u00f1or, no est\u00e1 exenta la misma comunidad cristiana, que en gran medida ha perdido la sensibilidad de la sorpresa del misterio del Dios que sale al encuentro del hombre. As\u00ed ocurre que en algunas parroquias y templos se ha suprimido la Misa de media noche \u2013conocida como Misa de Gallo\u2013 en pos de una misa vespertina con car\u00e1cter festivo que resulta m\u00e1s c\u00f3moda para los tiempos en que vivimos. Sin embargo, lo aut\u00e9ntico y hermoso, es que en medio de la noche la buena noticia del nacimiento de Jes\u00fas lleg\u00f3 a unos pastores que cuidaban sus reba\u00f1os (cf. Lc 2, 8-12).<\/p>\n
Es por ello, que volver a las fuentes de la verdadera Navidad, supone que no reneguemos de las ra\u00edces culturales que le han dado el ser a Europa, que los poderes p\u00fablicos y otras instancias sociales tengan el respeto debido con el hecho cristiano, que aquellos cat\u00f3licos que act\u00faan en la vida p\u00fablica no favorezcan con sus actuaciones las tesis laicistas al disimulo del sentido indiscutible de la Navidad. Y que los mismos cristianos retornemos m\u00e1s intensamente a la espiritualidad primordial y natural del tiempo lit\u00fargico adviento-navidad.<\/p>\n
Nuestros pueblos y ciudades, gracias Dios, pueden a\u00fan fijar su mirada en esos bellos belenes que ocupan nuestras casas, Iglesias y plazas, en esos villancicos, que alegran el alma, y que a\u00fan no se nos han prohibido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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