BARCELONA, s\u00e1bado, 9 diciembre 2006 (ZENIT.org).- Publicamos la carta a los m\u00e9dicos cat\u00f3licos de todo el mundo sobre \u00abLa relaci\u00f3n del m\u00e9dico con la moral\u00bb, escrita por el doctor Jos\u00e9 Mar\u00eda Sim\u00f3n, presidente de la Federaci\u00f3n Internacional de Asociaciones M\u00e9dicas Cat\u00f3licas (F.I.A.M.C.)<\/p>\n
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Distinguidos colegas:<\/p>\n
La relaci\u00f3n del m\u00e9dico con el moralista no ha sido siempre f\u00e1cil. Numerosos compa\u00f1eros de distintos pa\u00edses piden algunas reflexiones para ayudarles a ejercer la profesi\u00f3n m\u00e9dica con seguridad moral. Uno de los requisitos de esta seguridad moral es la consulta frecuente con expertos para iluminar la conciencia profesional. \u00c9sta, para ser eficazmente humana, debe estar bien formada y correctamente informada y debe ser frecuentemente afinada en su b\u00fasqueda permanente de la verdad. En los \u00faltimos tiempos, dada la naturaleza de las respuestas de los expertos, es bueno hacer algunas precisiones sobre la calidad y el alcance de las mismas.<\/p>\n
LA LEY NATURAL EXISTE<\/p>\n
La ley natural es la capacidad de la recta raz\u00f3n humana para conocer y adherirse a la verdad. Hay que decir que ning\u00fan profesional como el m\u00e9dico palpa tanto la existencia de esta ley.<\/p>\n
Aunque la ley natural no coincide con la ley biol\u00f3gica, sabemos perfectamente que si minusvaloramos la fisiolog\u00eda humana, por ejemplo, nuestros pacientes ir\u00e1n mal. Nadie puede, por ejemplo, comer piedras sin transgredir las leyes de nuestro cuerpo y, por tanto, enfermar. Esto nos puede ayudar a comprender que hay tambi\u00e9n una ley que nos ayuda a valorar la dignidad humana. Todos \u00absabemos\u00bb que matar a un ser humano inocente est\u00e1 mal. O que robar est\u00e1 mal. Sabemos que si no consideramos al ser humano como un ser tambi\u00e9n psicol\u00f3gico, espiritual, familiar y social, nuestra funci\u00f3n de transformar el sufrimiento en bienestar (los m\u00e9dicos somos como nazarenos, como cirineos, que ayudan a soportar el peso de la enfermedad y el dolor) no alcanzar\u00e1 jam\u00e1s plenamente sus objetivos.<\/p>\n
Aunque la mayor\u00eda absoluta de los habitantes del planeta Tierra creen en un Ser Supremo, resulta que, en las sociedades occidentales, muchos pensadores y creadores de opini\u00f3n no creen. Tambi\u00e9n a ellos podemos darles razones naturales de lo que es bueno o malo para el ser humano. Es m\u00e1s, a veces ser\u00e1 con estas razones con las que percibir\u00e1n lo sublime de nuestro pensar.<\/p>\n
Vista la existencia de la \u00abley natural\u00bb, dada su complejidad (aunque algunas normas sean bien simples) y siendo obvio que los seres humanos padecemos desde Ad\u00e1n serias limitaciones, nos podemos preguntar si hay alguna instancia \u00faltima que interprete correctamente esta ley. Numerosos grados jurisdiccionales intermedios ayudan o perturban en la percepci\u00f3n de la ley. Nuestra instancia \u00faltima personal es nuestra conciencia profesional personal, que ser\u00e1 quien desencadenar\u00e1 las decisiones sobre los actos m\u00e9dicos. De hecho, cada uno con su sola raz\u00f3n puede llegar muy lejos en la b\u00fasqueda de la verdad. Pero existe una instancia segura, aut\u00e9ntica y objetiva, y por tanto \u00fatil y buena, de interpretaci\u00f3n general de la ley, algo que nos impide cometer errores de bulto para con el ser humano y que adem\u00e1s busca la felicidad trascendente de las personas.<\/p>\n
Dios es el Creador del universo y del hombre. Y, como dice alguna constituci\u00f3n pol\u00edtica, Dios ha hecho al hombre libre. Libre de escoger la verdad y el bien. Pero tambi\u00e9n libre de optar por el mal. La experiencia indica que bien y mal se entremezclan en un sinf\u00edn de tonalidades en el interior de nuestras estructuras sanitarias. Si el mal existe, tambi\u00e9n existe la confusi\u00f3n, el error. Tanto el error culpable como el no-culpable (\u00a1contra ambos debemos combatir!). Es m\u00e1s, es posible que algunas personas est\u00e9n especialmente empe\u00f1adas en extender la confusi\u00f3n. Adem\u00e1s, el mal puede establecer verdaderas \u00abestructuras de pecado\u00bb, lugares, establecimientos o leyes que no sirvan al ser humano.<\/p>\n
LA IGLESIA INTERPRETA LA LEY NATURAL<\/p>\n
Nuestro Creador ha dispuesto que sea la Iglesia quien interprete de manera aut\u00e9ntica la \u00abley natural\u00bb. Adem\u00e1s, custodia todo aquello que \u00c9l mismo ha Revelado y no se halla en la naturaleza. Los seres humanos estamos en este mundo de paso y de prueba, alejados hasta cierto punto de Dios pero en absoluto dejados de su mano. En el Padrenuestro decimos \u00abPadre nuestro que est\u00e1s en el Cielo\u00bb, lo cual ya indica que nosotros estamos en otro nivel, en un no-Cielo. \u00abVenga a nosotros tu Reino\u00bb y \u00abl\u00edbranos del mal\u00bb nos indican claramente que hay un estado mejor que puede venir y a\u00fan no ha venido plenamente y que el Creador lo puede todo. En este no dejarnos solos, disponemos del servicio que nos brinda el Magisterio de la Iglesia. La Iglesia habla con lenguaje humano (y en distintos idiomas) sobre todo lo que acontece al hombre.<\/p>\n
Otra verdad que percibe nuestra experiencia propia e hist\u00f3rica es la realidad del progreso de la Medicina. Y ello independientemente de que haya habido tambi\u00e9n avances, retrocesos y asimetr\u00edas seg\u00fan los pa\u00edses y las culturas. Los seres humanos tenemos un mont\u00f3n de sorpresas para descubrir en la misma naturaleza y somos capaces de inventar y construir infinidad de cosas, lo que hace del vivir una experiencia apasionante y nunca acabada.<\/p>\n
El progreso deber\u00eda avanzar con las dos piernas: ciencia y \u00e9tica. En los \u00faltimos a\u00f1os ha hecho fortuna el nombre y el contenido de una supuesta nueva disciplina, la Bio\u00e9tica. Personalmente creo que los m\u00e9dicos ya dispon\u00edamos, muchos a\u00f1os antes, de disciplinas equivalentes. Recientemente he le\u00eddo libros de Moral m\u00e9dica y de Deontolog\u00eda profesional de principios del siglo pasado y no dejan de ser tratados de Bio\u00e9tica\u2026<\/p>\n
EL MAGISTERIO ACOMPA\u00d1A EL PROGRESO DE LA MEDICINA<\/p>\n
El progreso de la Medicina va tambi\u00e9n acompa\u00f1ado de un despliegue del Magisterio de la Iglesia. Las nuevas t\u00e9cnicas, los nuevos descubrimientos, interpelan a los m\u00e9dicos, los cuales encuentran apoyo en el Magisterio. Apoyo es seguridad. La seguridad moral es necesaria en el ejercicio de nuestra profesi\u00f3n. El Magisterio ilumina la conciencia profesional para que pueda ejercer en el bien, adapt\u00e1ndose a los tiempos y momentos de los avances. El Magisterio interviene despu\u00e9s de considerar los datos obtenidos por las ciencias experimentales. No nos ahorra el esfuerzo de estudiar el mundo por nosotros mismos. Al contrario, nos impele a ello de hecho y de derecho.<\/p>\n
El sentido com\u00fan eclesial nos dice que, si bien todos los bautizados somos Iglesia y le aportamos nuestro granito de arena, quien ejerce el Magisterio de la Iglesia son el Papa y los obispos en comuni\u00f3n con \u00e9l. No puede ser de otra manera. El Todopoderoso se hizo uno de nosotros y dej\u00f3 unos representantes, act\u00faa cuando quiere y como quiere, pero se adapta a la l\u00f3gica inscrita por \u00c9l mismo. No razonable que cualquiera y de cualquier manera produzca Magisterio o pretenda interpretar aut\u00e9nticamente la \u00abley natural\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed pues, cuando aparece un documento papal o episcopal sobre un tema de inter\u00e9s propio de la profesi\u00f3n, el m\u00e9dico cat\u00f3lico deber\u00eda mirar cr\u00edticamente a la legi\u00f3n de te\u00f3logos moralistas que lo interpretan y reinterpretan en diversos medios de comunicaci\u00f3n. \u00a1Como si el Papa no escribiera con claridad! \u00a1Como si los m\u00e9dicos cat\u00f3licos no pudi\u00e9ramos entender por nosotros mismos! No se puede ofender la inteligencia de los profesionales ni de la poblaci\u00f3n general. Ya s\u00e9 que algunos te\u00f3logos tienen el respaldo de numerosas publicaciones, son profesores de universidades de prestigio desde hace a\u00f1os o mantienen lazos de amistad con nosotros. La emotividad puede tumbar cabezas muy bien amuebladas y, por el contrario, tambi\u00e9n hacer entender por otra v\u00eda al que no entiende por la v\u00eda de la raz\u00f3n.<\/p>\n
El com\u00fan de los mortales comprende el dicho que dice \u00abdonde hay patr\u00f3n, no manda marinero\u00bb. Esto deber\u00eda bastar para acallar a quien suplanta descaradamente funciones que no le son propias.<\/p>\n
Es capital tener en cuenta que, al igual que sucede en el caso de las apariciones o revelaciones personales, lo p\u00fablico en la Iglesia prima sobre las ense\u00f1anzas privadas. As\u00ed, las ense\u00f1anzas p\u00fablicas de la Iglesia sobre los temas que nos afectan tienen siempre prioridad y veracidad. Las ense\u00f1anzas privadas de te\u00f3logos se tienen que poner en cuarentena siempre si contradicen el Magisterio. E incluso si parecen contradecirlo. Uno de los principios de la comunicaci\u00f3n en la Iglesia es el de la claridad o no-contradicci\u00f3n. En la Iglesia no hay secretos. Las grandes verdades son p\u00fablicas y claras (las tenemos en el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica). Cuando se proclama un misterio, queda clara y es precisada su cualidad de tal.<\/p>\n
La vida de las personas en esta tierra mira a su destino eterno. No se puede medir al hombre s\u00f3lo en dos dimensiones. La tercera dimensi\u00f3n, la que apunta hacia arriba, es la que da el volumen a nuestras vidas.<\/p>\n
Un caso ejemplar<\/p>\n
Se trata de una declaraci\u00f3n de expertos sobre la posible licitud de la transferencia de n\u00facleo alterado a un \u00f3vulo para obtener c\u00e9lulas madre. Se alterar\u00eda de tal manera el material gen\u00e9tico de una c\u00e9lula que el producto resultante de la puesta de este material en un \u00f3vulo y su activaci\u00f3n, no dar\u00eda lugar a un ser humano. Ser\u00eda algo similar a la mola hidatiforme, que tambi\u00e9n proviene de \u00f3vulo y espermatozoide alterados, en este caso de forma natural.<\/p>\n
La ejemplaridad del caso viene dada por la inteligencia de plantearse la posibilidad, por la manera de expresar prudentemente opiniones, por la sinceridad en admitir los firmantes que cada uno es experto s\u00f3lo en una parcela y que no hablan en nombre de su Iglesia o entidad de trabajo; y por el hecho de que propongan empezar las investigaciones con animales.<\/p>\n
EN LA TOMA DE DECISIONES HAY QUE ENCUADRAR EL PROBLEMA<\/p>\n
Son muchas las ocasiones en que los m\u00e9dicos cat\u00f3licos nos encontramos frente a dilemas morales y tenemos que tomar decisiones. Por ello es importante saber distinguir entre el bien y el mal, algo que es imposible hacer al margen de la Iglesia (las cosas son como son).<\/p>\n
En la toma de decisiones, ser\u00e1 bueno tener en cuenta el viejo principio de \u00abprimum non nocere\u00bb (primero, no hacer da\u00f1o) y el evang\u00e9lico principio de \u00abno m\u00e1s cargas de las necesarias\u00bb. Tambi\u00e9n, el de trabajar con sobreabundancia de bien. Ello nos permite ir mucho m\u00e1s all\u00e1 al afrontar los problemas con humanidad.<\/p>\n
Si bien no somos habitualmente responsables del mal que hacen terceras personas ni de encontrarnos trabajando dentro de estructuras de pecado, jam\u00e1s debemos perder la fuerza de los ideales de la juventud, el frescor de querer cambiar las cosas por arraigadas que parezcan o el convencimiento de que nunca estamos solos.<\/p>\n
Antes de la toma de decisiones, el m\u00e9dico se hace una composici\u00f3n de lugar ante el problema concreto. Es bueno encuadrar las cosas en sentido amplio (el \u00abframe\u00bb) y desde una sana antropolog\u00eda. Recuerdo aquella vez que fui invitado a un medio de comunicaci\u00f3n de masas para un debate sobre la inseminaci\u00f3n artificial en las parejas l\u00e9sbicas. Se supon\u00eda que las distintas opiniones estar\u00edan equilibradas. Los invitados, empero, eran un activista gay, una lesbiana, un bisexual, un libertino y un heterosexual. Adem\u00e1s, el presentador y los reportajes de apoyo estaban a a\u00f1os luz del pensamiento del minoritario heterosexual. Preguntada la direcci\u00f3n del programa por tan burda manipulaci\u00f3n, tuve que o\u00edr que todo hab\u00eda sido pensado desde la m\u00e1s estricta paridad de opiniones\u2026<\/p>\n
En este caso, el encuadre del tema no es si aquel tipo de parejas tienen o no derecho a inseminarse o si hay parejas heterosexuales que maltratan a sus hijos. La perspectiva amplia puede ayudar al profesional de la fertilidad a ejercer la objeci\u00f3n de conciencia. Y es que lo ideal, y con lo que millones de esposos y ni\u00f1os son y han sido felices, es que los ni\u00f1os nazcan naturalmente en la familia, hombre y mujer. Es ah\u00ed a d\u00f3nde hay que llevar el debate porque es ah\u00ed donde reside la realidad.<\/p>\n
\u00bfSE PUEDE HACER UN MAL PARA CONSEGUIR UN BIEN?<\/p>\n
Aunque generalmente los problemas en las decisiones m\u00e9dicas no se suelen presentar como males que producen bienes, lo cierto es que \u00e9sta es la clave de la cuesti\u00f3n en numerosas ocasiones. Y el principio de jam\u00e1s hacer un mal para conseguir el bien (el fin no justifica los medios) es b\u00e1sico.<\/p>\n
Las decisiones m\u00e9dicas son actos morales. Muchas veces la rutina de la vida hace que no las veamos como tales. Quiz\u00e1 un d\u00eda nos planteamos la moralidad de un procedimiento o protocolo, decidimos que era justo, y lo venimos aplicando si m\u00e1s en los distintos pacientes. Los automatismos forman parte de la naturaleza y nos ayudan a vivir sin gastar ingentes cantidades de energ\u00eda mental. Sin embargo, en algunas ocasiones \u2013 no s\u00f3lo en los casos extraordinarios- hay que estudiar atentamente el acto moral.<\/p>\n
Es \u00fatil la tradicional disecci\u00f3n del acto moral en objeto, fines y circunstancias. Un acto bueno requiere la bondad simult\u00e1nea de estos tres elementos constitutivos de la moralidad de los actos humanos. Algunas veces uno tiene que aguzar el ingenio para poner cada cosa en su sitio y detectar claramente qu\u00e9 objeto estamos evaluando. En definitiva, de qu\u00e9 estamos realmente hablando.<\/p>\n
Por ejemplo, \u00bfpuede uno emborracharse (acto malo) para extraerse unos dientes careados (fines laudables) en unas circunstancias de ausencia de medicinas (entorno favorable al acto)? \u00bfno es aceptar que el fin justifica los medios o que se puede hacer un mal (emborracharse) para conseguir un bien (la salud)? La respuesta a este aparente dilema, que puede aplicarse a otros muchos casos pero no a todos, es que al acto lo hemos catalogado como \u00abemborracharse\u00bb pero en el fondo es un acto \u00abanest\u00e9sico\u00bb. El alcohol es un anest\u00e9sico, aunque sea de segunda categor\u00eda. Nuestra raz\u00f3n pr\u00e1ctica, con un poco de formaci\u00f3n y de entrenamiento nos ayudar\u00e1 a catalogar cabalmente el acto moral.<\/p>\n
Hay comportamientos cuya elecci\u00f3n, por su naturaleza, siempre es errada. Por ejemplo, el caso del aborto, no se puede afirmar que sacrificar al hijo para supuestamente favorecer a la madre es un acto bueno. Se mire como se mire.<\/p>\n
EL DOBLE EFECTO<\/p>\n
La teor\u00eda del doble efecto est\u00e1 mal vista en Europa debido al desprestigio de los llamados \u00abda\u00f1os colaterales\u00bb en las guerras recientes. Uno bombardea a un enemigo y, sin pretenderlo, su acci\u00f3n da\u00f1a a civiles inocentes. Terrible.<\/p>\n
Sin embargo, la Medicina se sostiene en pie porque aceptamos la teor\u00eda. La quimioterapia pretende eliminar las c\u00e9lulas cancerosas a costa tambi\u00e9n de da\u00f1ar c\u00e9lulas sanas. Extirpamos un \u00fatero enfermo a pesar de que la mujer quedar\u00e1 inf\u00e9rtil para siempre. Vacunamos miles de ni\u00f1os a pesar de que alguno morir\u00e1 por los efectos secundarios.<\/p>\n
Est\u00e1 claro que debemos hacer todo lo posible para minimizar los efectos secundarios, igual que hay que hacer todo lo posible para evitar una guerra. En el doble efecto, no se trata de hacer un mal para conseguir el bien. El mal no se desea. Aparece como un convidado de piedra pegajoso y persistente.<\/p>\n
En el caso del llamado aborto terap\u00e9utico o en el eugen\u00e9sico, para que quedase claro que aqu\u00ed no hay doble efecto y que a quien se combate primero es al embri\u00f3n, el mismo Juan Pablo II afirm\u00f3 que jam\u00e1s se puede legitimar la muerte de un inocente.<\/p>\n
En el caso del aborto indirecto, si bien es l\u00edcito tratar a una madre aunque esperemos el efecto secundario de la muerte del embri\u00f3n o feto, algunas personas nos han dado la soluci\u00f3n a problemas morales por rebosamiento de bien. Tal es el caso de la doctora Gianna Beretta, que se neg\u00f3 a un tratamiento para no perjudicar su embarazo. Ella muri\u00f3 y su hijo vive.<\/p>\n
EL MAL MENOR<\/p>\n
Se ha puesto de moda hablar del mal menor como si fuera algo deseable. Pero no. Resulta que jam\u00e1s se puede hacer un mal, por menor que sea o se considere. El mal siempre es malo. La teor\u00eda del mal menor no se refiere a hacer sino a tolerar. El mal menor lo decide un tercero o terceros sin que nosotros intervengamos. Tenemos que tolerar ciertos males porque no somos Quijotes que deban arremeter contra todo y adem\u00e1s el ser humano es libre incluso para utilizar mal esta libertad. Nuestra obligaci\u00f3n es la de nunca hacer el mal. Siempre hacer el mayor bien posible. A lo que no debemos acostumbrarnos es a tolerar los males infligidos a inocentes. \u00a1Nunca son estos males menores!<\/p>\n
LA COLABORACI\u00d3N CON EL MAL<\/p>\n
Tal como est\u00e1 el mundo, nos tenemos que plantear a menudo si evitamos colaborar con aquellas personas y estructuras que atentan contra la dignidad del ser humano. Aunque puedan encontrar a otros que colaboren con el mal, que nos nos encuentren a nosotros. Que no nos sea imputable a nosotros y, si es posible, que intentemos conducir las situaciones por sendas rectas.<\/p>\n
En algunas ocasiones tendremos dudas, especialmente si la colaboraci\u00f3n es remota. La colaboraci\u00f3n remota, aunque sea efectiva, no nos es imputable si no la deseamos. Es bueno evitar el esc\u00e1ndalo y no contaminarnos. Pero no nos podemos aislar en una burbuja de cristal y dejar de ser buen fermento en el mundo que nos rodea.<\/p>\n
LIBERTAD Y SEGURIDAD MORAL<\/p>\n
El m\u00e9dico cat\u00f3lico dispone de una amplia libertad para ejercer su profesi\u00f3n. Estamos dotados de inteligencia y debemos hacerla a rendir al m\u00e1ximo. Por otra parte, la seguridad de que estamos actuando correctamente (seguridad moral) puede alcanzarse con una m\u00ednima formaci\u00f3n \u00e9tica, asintiendo al Magisterio y consultando algunos casos con colegas seniores o con alg\u00fan sacerdote de buena doctrina. Miles de m\u00e9dicos en todo el globo ejercen diariamente con la tranquilidad de actuar bien.<\/p>\n
Los m\u00e9dicos cat\u00f3licos tenemos grandes modelos en los que fijarnos. Ellos no han hecho m\u00e1s que identificarse de forma perfecta con quien es el principio de la \u00e9tica: Christus medicus. San Lucas, san Cosme, san Dami\u00e1n, san Peppino Moscati, santa Gianna Beretta, san Ricardo Pampuri, el beato Pere Tarr\u00e9s, el beato L\u00e1szl\u00f3 Batthy\u00e1ny-Strattmann, y muchos m\u00e1s, nos han precedido y se han convertido en los gigantes de la Medicina. Curiosamente, muchas veces los pacientes les veneran m\u00e1s que nosotros mismos los m\u00e9dicos\u2026<\/p>\n
ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE TEMAS CONCRETOS<\/p>\n
Los preservativos<\/p>\n
El \u00abaffaire\u00bb de los preservativos para evitar el contagio del sida o los embarazos no deseados es otra de las cosas que trae de cabeza a los m\u00e9dicos cat\u00f3licos activistas. Pero no debemos dejarnos llevar a territorios que no son los nuestros. La sexualidad es uno de los dones del matrimonio y dentro de \u00e9ste se expresa al m\u00e1ximo. Los cat\u00f3licos, en el matrimonio, vivimos a tope la sexualidad. La sexualidad fuera del mismo, entre varones o polig\u00e1mica no forma parte de nuestra antropolog\u00eda. No se puede acusar a la Iglesia de difundir el sida (casi siempre se olvidan de las otras 29 enfermedades de transmisi\u00f3n sexual) cuando predica abstinencia, fidelidad y espera. Esto es \u00fatil para evitar enfermedades o embarazos adolescentes. Pero la finalidad primordial de la castidad no es antiepid\u00e9mica sino promocionar la virtud y proporcionar felicidad.<\/p>\n
Es evidente que los m\u00e9dicos cat\u00f3licos, que sirven en un mundo en el que hay de todo y en el que muchas veces las mismas estructuras sanitarias est\u00e1n pervertidas, se encontrar\u00e1n con personas que querr\u00e1n seguir practicando la poligamia secuencial o la homosexualidad. No ser\u00e1 c\u00e1ndido, en un entorno de buena relaci\u00f3n m\u00e9dico-paciente, presentarles nuestras propuestas. Si la persona insiste impl\u00edcita o expl\u00edcitamente en continuar con sus pr\u00e1cticas, el m\u00e9dico le hablar\u00e1 de la \u00abbarrera\u00bbm\u00e1s o menos imperfecta que es el preservativo, sin presentarlo, y menos recomendarlo, como un bien. Y, por \u00faltimo, si la persona resulta infectada, lo tratar\u00e1 con cari\u00f1o y profesionalidad.<\/p>\n
Es importante tener en cuenta que no es misi\u00f3n de la Iglesia el promover parches para que el ser humano siga ejercitando conductas incorrectas. Ni en lo posible debemos permitir que los medios de comunicaci\u00f3n nos utilicen para promover conductas indignas.<\/p>\n
Hay conocimientos cient\u00edficos que no se obtienen leyendo las secciones de ciencia de los medios. As\u00ed, saber que los hermafroditas existen, que el s\u00edndrome del post-aborto es frecuente y doloroso o que los homosexuales pueden muchas veces cambiar, se aprende en publicaciones especializadas o de la boca de maestros experimentados.<\/p>\n
Es bueno siempre tener en mente la sana antropolog\u00eda a la vez que pensar que los mass media comprenden mejor lo simple, se ven obligados a poner titulares impactantes y raramente pueden hacer bien un debate moral.<\/p>\n
La eutanasia: no es lo mismo morirse que que te maten<\/p>\n
A un enfermo terminal no se le puede dejar desasistido, no podemos encarnizarnos con \u00e9l y no podemos matarlo. Lo \u00fanico digno que podemos hacer es proporcionarle unos cuidados paliativos de calidad. Estos deben tener en cuenta las dimensiones biopsicosocial, espiritual y familiar de la persona. Es por esta senda por la que hay que avanzar.<\/p>\n
La eutanasia mata la libertad: se trata de una supuesta decisi\u00f3n libre que har\u00e1 que la persona ya nunca m\u00e1s tome decisiones libres. Ni siquiera la tan humana decisi\u00f3n de rectificar. La eutanasia, su popularizaci\u00f3n o despenalizaci\u00f3n, se sit\u00faan en el lado oscuro de la profesi\u00f3n, la promocione quien la promocione.<\/p>\n
Son frecuent\u00edsimos los casos de consultas sobre la proporcionalidad o no de los tratamientos en los terminales. La Medicina no puede negar nunca la hidrataci\u00f3n, la nutrici\u00f3n, la higiene, la oxigenaci\u00f3n, los medicamentos b\u00e1sicos. Recientemente, un anciano present\u00f3 una insuficiencia cardiaca y el comit\u00e9 de \u00e9tica de su hospital recomend\u00f3 s\u00f3lo un tratamiento con m\u00f3rficos, en espera de su muerte. Pero el m\u00e9dico que le atend\u00eda resolvi\u00f3 el caso con un diur\u00e9tico, ox\u00edgeno y digoxina. El verdadero sabio fue el m\u00e9dico de a pie.<\/p>\n
Los anticonceptivos orales<\/p>\n
Los seres humanos hemos sido creados expresamente incompletos por Dios. El var\u00f3n necesita de la mujer para realizarse y la mujer necesita del var\u00f3n tambi\u00e9n para ser feliz. Es m\u00e1s, var\u00f3n y mujer necesitan tambi\u00e9n a los hijos para completar su plenitud en la familia. Los esposos tienen todos los hijos que pueden mantener y educar. El n\u00famero de hijos depende de muchos factores y deber\u00eda aderezarse con la generosidad. Las familias numerosas son una alegr\u00eda para la sociedad y para la Iglesia. En mi opini\u00f3n personal, prescindir del otro sexo ser\u00eda antinatural en el ser humano maduro, salvo que se transforme en un bien sobrenatural, como sucede con el celibato por el Reino. Desde luego, existen causas de fuerza mayor o imponderables que hacen que una persona no pueda completarse con una pareja.<\/p>\n
El acto sexual sostiene una pulsi\u00f3n tal que a nadie deja indiferente y siempre tiene consecuencias. Une a hombre y mujer de una manera incomparable. Su realizaci\u00f3n debe darse en un contexto de madurez, compromiso y exclusividad: el matrimonio. El var\u00f3n y la mujer se lo dan todo al otro, incluida la capacidad de generar nuevas vidas humanas. Esto es bueno.<\/p>\n
Existen momentos en que, objetivamente, por motivos m\u00e9dicos, sociales, familiares, la responsabilidad de los padres les lleva a evitar un nuevo nacimiento. La posibilidad de ello ya est\u00e1 prevista en la \u00abley natural\u00bb. La mujer s\u00f3lo es f\u00e9rtil unos pocos d\u00edas al mes. Los m\u00e9todos naturales de regulaci\u00f3n de la fertilidad (Billings, sintot\u00e9rmicos, etc.) permiten utilizar estos periodos infecundos para que los esposos sigan manteni\u00e9ndose en comuni\u00f3n con las relaciones sexuales y con ellas superen la malsana atracci\u00f3n de otras carnes.<\/p>\n
El Papa Pablo VI, en la enc\u00edclica Humanae vitae, advierte que los m\u00e9dicos y el personal sanitario debemos considerar como propio deber profesional el procurarnos toda la ciencia necesaria en este campo para poder dar a los esposos que nos consultan sabios consejos y directrices sanas que de nosotros esperan con todo derecho.<\/p>\n
Los anticonceptivos violentan varios derechos humanos: el derecho a la vida (en los casos de p\u00edldora abortiva o del d\u00eda siguiente), el derecho a la salud (tienen efectos secundarios, a diferencia de los m\u00e9todos naturales), el derecho a la educaci\u00f3n (la gente tiene derecho a conocer su propia fertilidad) y el derecho a la igualdad entre los sexos (la carga anticonceptiva suele recaer siempre sobre la mujer).<\/p>\n
En julio de 2005, la Agencia internacional para la investigaci\u00f3n sobre el c\u00e1ncer (Lyon, Francia), de la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud, inform\u00f3 de la carcinogenicidad de los anticonceptivos orales de estr\u00f3genos y progest\u00e1genos combinados, basada en las conclusiones de un grupo de trabajo internacional \u00abad hoc\u00bb. Fueron clasificados como carcin\u00f3genos del Grupo 1.<\/p>\n
Lamentablemente, queridos colegas, hoy por hoy no somos capaces de proporcionar m\u00e9todos naturales a todos aquellos que los necesitan. Las bajas tasas de fecundidad en pa\u00edses de mayor\u00eda cat\u00f3lica (Espa\u00f1a, Italia), junto con el bajo conocimiento de estos m\u00e9todos, nos indican que muchos esposos utilizan los m\u00e9todos artificiales. Si tenemos en cuenta que se trata de pa\u00edses relativamente ricos, no se puede decir tampoco que sean especialmente generosos con el n\u00famero de hijos. Aqu\u00ed tenemos un reto inmenso. No debemos jam\u00e1s apagar la antorcha encendida en favor de los naturales.<\/p>\n
Por desgracia, la contracepci\u00f3n no es el \u00fanico reto de la Medicina y de la sociedad. Tampoco somos capaces (ni nosotros ni el conjunto de las naciones en general) de proporcionar medios contra la desnutrici\u00f3n, la malaria o la transmisi\u00f3n vertical del sida. Tenemos los conocimientos y algunos medios pero no podemos ponerlos al alcance de los necesitados. No falta trabajo, pues.<\/p>\n
Sin juzgar a los esposos que utilizan anticonceptivos artificiales \u2013 nuestro oficio no es el de juzgar- no debemos jam\u00e1s olvidar este deber profesional de ofrecer los medios naturales y de disuadir de los artificiales. Es signo de progreso comprender bien a la naturaleza y ayudarla en lo posible. El mundo est\u00e1 inacabado. Tenemos un trabajo que hacer. Y, cuando lo hacemos, el progreso se nota.<\/p>\n
El aborto provocado<\/p>\n
\u00bfHay algo peor que arrancar a un hijo del vientre de su madre? \u00bfSe puede explicar a un ni\u00f1o de cinco a\u00f1os el aborto procurado? La mujer que pierde a un hijo en un aborto espont\u00e1neo, \u00bfno llora como si hubiera perdido a un hijo? \u00bfHacemos los m\u00e9dicos todo lo posible para transformar el sufrimiento de unos padres con problemas en el embarazo en alegr\u00eda y gozo? El m\u00e9dico cat\u00f3lico ejerce la opci\u00f3n preferencial por las madres. Ni exclusiva, ni excluyente, pero preferencial.<\/p>\n
El evolucionismo<\/p>\n
Sabemos muy poco del comienzo f\u00edsico de la especie humana. Sin caer en el cientifismo, habr\u00e1 que esperar d\u00e9cadas hasta que la ciencia nos ilumine m\u00e1s sobre ello. No se sabe ni c\u00f3mo ni cuando una especie pasa a otra, si es que ello sucede. Gran parte de lo escrito sobre esta materia es provisional e incompleto.<\/p>\n
La amniocentesis<\/p>\n
Como sab\u00e9is, salvo casos escepcional\u00edsimos, la amniocentesis se realiza para provocar el aborto en caso de que se sospeche una malformaci\u00f3n fetal. As\u00ed, como est\u00e1 pr\u00e1ctica no se hace en bien del feto y de la madre, no se puede considerar un acto m\u00e9dico correcto.<\/p>\n
La reproducci\u00f3n artificial<\/p>\n
El m\u00e9dico puede y debe ayudar a los esposos inf\u00e9rtiles, pero no puede sustituirlos. Este principio es muy \u00fatil para comprender que, a pesar de la popularidad de las t\u00e9cnicas llamadas de \u00abreproducci\u00f3n asistida\u00bb, no podemos ceder a las tentaciones f\u00e1ciles y lucrativas. Todos los esfuerzos deben concentrarse en mejorar los estudios de fertilidad de las parejas y en tratar lo tratable, que es mucho. Dada la fijaci\u00f3n que muchas cl\u00ednicas tienen para con la fecundaci\u00f3n in vitro, ser\u00e1 bueno explicar a los esposos que no es funci\u00f3n m\u00e9dica sustituirlos, que las amniocentesis se hacen casi siempre para abortar a los hijos defectuosos, que se eliminan embriones sobrantes a menudo, que se congelan hijos.<\/p>\n
Los ginec\u00f3logos cat\u00f3licos son los h\u00e9roes de la Medicina de hoy. Su cuidado y promoci\u00f3n son prioridad alfa para las asociaciones de m\u00e9dicos cat\u00f3licos y para la F.I.A.M.C. Los generalistas y otros especialistas tambi\u00e9n pueden aportar sabios consejos en cuestiones de fertilidad.<\/p>\n
El respeto por el embri\u00f3n. Las c\u00e9lulas madre<\/p>\n
Sinceramente creo que la postura m\u00e1s coherente con los conocimientos que tenemos sobre el embri\u00f3n es su escrupuloso respeto desde la concepci\u00f3n. Y la postura que m\u00e1s problemas evita. Nuestra coherencia reluce cuando defensores de ballenas y focas, detractores de la pena de muerte, activistas por los derechos humanos, fil\u00e1ntropos de distintas especies, aceptan la destrucci\u00f3n del embri\u00f3n sin pesta\u00f1ear (siempre con fines terap\u00e9uticos, claro).<\/p>\n
La concepci\u00f3n dura un tiempo, pero el proceso ya est\u00e1 desencadenado y el respeto por la integridad del embri\u00f3n comienza mucho antes: comienza con el respeto por la uni\u00f3n de hombre y mujer, evitando concepciones in vitro. Los seres humanos no debemos introducir caos en el bios.<\/p>\n
Parangonando el principio del evangelio de san Juan, podemos decir que al principio existe el mensaje gen\u00e9tico, y el mensaje gen\u00e9tico est\u00e1 en vida y el mensaje gen\u00e9tico es la vida. Cuando existe un mensaje gen\u00e9tico humano completo, expresable y que se expresa de manera continua, coordinada y gradual, imparable si no es por factores externos adversos, all\u00ed existe un ser humano \u00fanico e irrepetible que se debe respetar. Viene a nosotros y los suyos (nosotros) debemos reconocerlo y recibirlo.<\/p>\n
Ya se comprende que, aunque cualquier c\u00e9lula, por ejemplo de nuestra piel, contenga el mensaje gen\u00e9tico humano completo, no se trata ella misma de un ser humano. La expresi\u00f3n de ese mensaje, que es parcial, hace que no se trate de un ser humano. \u00a1Es el \u00f3vulo fecundado el que ya est\u00e1 actuando como humano! Al principio, somos mensaje \u00fanico e irrepetible rodeado de algunas membranas, ARN, reservas de energ\u00eda y otros servicios. Hasta ahora, ning\u00fan investigador ha \u00abcreado\u00bb vida. Los seres humanos s\u00f3lo somos capaces de transmitirla, correcta o incorrectamente..<\/p>\n
Las c\u00e9lulas madre embrionarias est\u00e1n para dar lugar al embri\u00f3n. Y las c\u00e9lulas madre adultas est\u00e1n para regenerar tejidos. As\u00ed de sencillo.<\/p>\n
En sentido estricto, el ser humano no tiene derecho a la vida. La vida es un regalo que recibimos. Antes de existir no \u00e9ramos nada y por tanto no \u00e9ramos sujeto de derechos. \u00a1A lo que tenemos derecho es a que otro ser humano no nos quite la vida!<\/p>\n
Queridos colegas:<\/p>\n
Nuestra profesi\u00f3n es quiz\u00e1 la m\u00e1s admirada del mundo y aquella de la que m\u00e1s esperan las gentes. Yo os recomiendar\u00eda que no dejarais jam\u00e1s de estudiar, que tuvierais presente la promesa y la oraci\u00f3n del m\u00e9dico (www.fiamc.org ), que no cayerais en la tentaci\u00f3n de venerar al dios Mamm\u00f3n (el dinero) y que considerarais la posibilidad de aportar colegas a las asociaciones de m\u00e9dicos cat\u00f3licos ya existentes.<\/p>\n
Cordialmente,<\/p>\n
Jos\u00e9 Mar\u00eda Sim\u00f3n
\n1 de diciembre de 2006<\/p>\n
PS\/ Agradezco a Mons. Maurizio Calipari, asistente eclesi\u00e1stico de la F.I.A.M.C., los consejos que me ha dado para dar a esta carta su versi\u00f3n definitiva. Aunque se hallan bajo la supervisi\u00f3n de la Jerarqu\u00eda, el C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico da una amplia autonom\u00eda a las Organizaciones Internacionales Cat\u00f3licas como la que presido. La F.I.A.M.C. es de Derecho p\u00fablico en la Iglesia universal, y por tanto \u00abhabla y act\u00faa en nombre de la Iglesia\u00bb. Se trata de una clara se\u00f1al de confianza eclesial en los laicos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Carta del presidente de la Federaci\u00f3n Internacional de Asociaciones M\u00e9dicas Cat\u00f3licas.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1166","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad"],"yoast_head":"\n