{"id":1105,"date":"2006-11-03T17:12:09","date_gmt":"2006-11-03T15:12:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabado100.com.ar\/?p=1105"},"modified":"2006-11-03T17:12:09","modified_gmt":"2006-11-03T15:12:09","slug":"reflexionar-sobre-el-trabajo-y-la-capacitacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/reflexionar-sobre-el-trabajo-y-la-capacitacion\/","title":{"rendered":"Reflexionar sobre el trabajo y la capacitaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>\tCuando nos dispusimos a organizar esta Primera Jornada Social en Rafaela, desde la Comisi\u00f3n Justicia y Paz, me surgi\u00f3 una serie de reflexiones que quiero compartir con Uds.<br \/>\n\t\u00c9sta es una jornada de encuentros. De encuentros entre distintos factores de la producci\u00f3n. Encuentro entre trabajadores, sindicalistas, empresarios grandes y peque\u00f1os. Encuentro entre j\u00f3venes y adultos, entre educadores y funcionarios p\u00fablicos; rafaelinos y gente de la regi\u00f3n, y distinguidos disertantes de Capital. Y pens\u00e9: qu\u00e9 importante es el encuentro, porque implica di\u00e1logo, porque el hombre es un ser dial\u00f3gico, un ser-con-otro, re-ligado y abierto a la com\u00fan-uni\u00f3n, como ense\u00f1a el personalismo desde Maritain y tantos otros. Y qu\u00e9 experiencia interesante fue la del Di\u00e1logo Argentino, pero a la vez desaprovechada, pues pod\u00eda haber dado m\u00e1s frutos si los distintos actores -superando los ego\u00edsmos sectoriales- hubieran aportado m\u00e1s desinteresadamente al Bien Com\u00fan, ese concepto que se pronuncia reiteradamente pero no termina de aprehenderse e internalizarse.<br \/>\n\tNos quejamos de la creciente confictividad social. Los unos contra los otros, en una suerte de estado de jungla, del que hablaba Hobbes, y donde a veces parece cierta la met\u00e1fora de que el hombre es el lobo del hombre.<br \/>\n\tLa conflictividad nace del desencuentro. Por eso es bueno reunirse, por eso es imperioso juntarse e intercambiar ideas, claro que de buena fe, claro que aspirando sinceramente a abarcar las tesis y las ant\u00edtesis -y sin que esto me convierta en hegeliano- en una s\u00edntesis superadora.<br \/>\n\tAqu\u00ed est\u00e1n presentes el sector privado y el p\u00fablico, funcionarios p\u00fablicos. Qu\u00e9 necesaria es la autoridad. Y qu\u00e9 responsabilidad enorme! Pero en sentido lato,  muchos de los aqu\u00ed presentes somos \u201cautoridad\u201d: al frente de una empresa, de un sindicato, del aula. Sabemos que la autoridad es esencialmente servicio y en \u00e9l estriba su justificaci\u00f3n; y que la pol\u00edtica es el ejercicio m\u00e1s excelso de la caridad. Pero todos, como actores sociales dotados de poder -cuyo \u00fanico valor es instrumental-, debemos tener presente que hay que hacer fructificar los talentos, no sea cosa que se nos quite todo, por holgazanes, c\u00f3modos, pusil\u00e1nimes, descomprometidos, est\u00e9riles en suma. Si as\u00ed lo entendemos, no ser\u00e1 de aplicaci\u00f3n en nosotros la tragicomedia hist\u00f3rica de Fuenteovejuna.<br \/>\nNos congregamos para reflexionar sobre el trabajo y la capacitaci\u00f3n como uno de sus componentes b\u00e1sicos. Sobre el trabajo como derecho humano, como factor de humanizaci\u00f3n (como afirma Chenu); como co-participaci\u00f3n en la obra creadora, Sobre la \u201ccreatio continua\u201d como mandato humanizante frente a la libertad quebrantada (al decir de Eckholt). Sobre el problema del trabajo como clave esencial de toda cuesti\u00f3n social.<br \/>\n\tPero en esta \u00e9poca nueva, de realidades virtuales, constatamos -desde el campo del Derecho- una sobrevaloraci\u00f3n de los derechos -lo cual lleva a su difuminaci\u00f3n, como advierte Massini- sin el correspondiente correlato de los deberes. Con l\u00facida clarividencia Lipovestsky nos habla del \u201ccrep\u00fasculo del deber\u201d, del altruismo indoloro que sustituye al amor al pr\u00f3jimo y se complace en la distancia, un altruismo que desencadena teatrales gestos de solidaridad y al mismo tiempo libera del compromiso a los individuos. Nos hemos vuelto m\u00e1s sensibles a la miseria expuesta en la pantalla del televisor que a la inmediatamente tangible. La caridad de los medios no implica ya una moral de obligaci\u00f3n sino sentimental, medi\u00e1tica; la emoci\u00f3n prevalece sobre la ley, culminando en una moral del sentimiento, \u201cemotivista\u201d (como se\u00f1ala Mac Intyre). Los individuos se sienten cada vez menos orientados a cumplir deberes obligatorios, sino cada vez m\u00e1s conmovidos por el espect\u00e1culo de la desdicha del pr\u00f3jimo, ajena y en cierto modo extra\u00f1a. Nuestra caridad, por tanto, deber\u00eda conducirnos por el sendero de los imperativos \u00e9ticos, superando el asistencialismo paternalista (que, cuidado, sume a sus receptores en la incapacidad) y la solidaridad p\u00fablicamente institucionalizada, que tambi\u00e9n genera dependencia.<br \/>\n\tClaro que, como toda tarea humana, nada se puede lograr sin ejercitar, en la medida de nuestras m\u00faltiples limitaciones de nuestra d\u00e9bil -si bien no hu\u00e9rfana- condici\u00f3n humana, las virtudes teologales (fe, esperanza, caridad). Dec\u00eda Charles Peguy que de las tres, insoslayables todas, se quedaba con la esperanza, porque es la movilizadora de las otras dos, la que nos ubica en una suerte de tensi\u00f3n escatol\u00f3gica (recordemos aqu\u00ed a Romano Guardini), trabajando y esperando lograr algo con nuestro trabajo, que para nosotros ser\u00e1 acercarnos a ese Alguien que da sentido a nuestras vidas. Que no nos pase lo de Hamlet, en la tragedia de Shakespeare, donde ser o no ser era una duda -no cartesiana-, sino mortal. Que seamos, que actuemos, sin que eso nos convierta solamente en hombres de la praxis, sin  lugar para el recogimiento, la meditaci\u00f3n, la oraci\u00f3n (que tambi\u00e9n es una forma de trabajar), el repliegue en s\u00ed mismo, la Providencia.<br \/>\n\tCon esta predisposici\u00f3n de \u00e1nimo y de esp\u00edritu, dejo formalmente inaugurada este Primera Jornada Social, y les agradezco a todos su presencia.<\/p>\n<p>\t\t\t\t\t\t\t\tRodolfo Zehnder<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Palabras pronunciadas por Rodolfo Zehnder en la inauguraci\u00f3n de la Primera Jornada Social: \u201cCapacitaci\u00f3n para el trabajo, herramienta y desaf\u00edo para el futuro\u201d, Rafaela 7\/10\/06.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,5],"tags":[],"class_list":["post-1105","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-politica"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v23.2 - 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