MADRID, s\u00e1bado, 14 octubre 2006 (ZENIT.org).- Publicamos la ponencia \u00abTecnolog\u00edas de la televisi\u00f3n: pasado, futuro y consecuencias\u00bb, presentada por el padre Paul A. Soukup, Universidad de Santa Clara, en California, en el primer Congreso Mundial de las Televisiones Cat\u00f3licas clausurado el 12 de octubre.<\/p>\n
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A pesar de una imagen popular \u2013 cultivada particularmente en los siglos XIX y XX \u2013 los inventos no ocurren sin un precedente. Los inventos, las innovaciones o la creatividad, o se construyen con ideas ya existentes o por expectativas o se mejoran por medio de nuevos usos de tecnolog\u00edas ya existentes. La imaginaci\u00f3n humana empieza con lo que ya conoce. Por ello, la mejor gu\u00eda de la Iglesia para el futuro de la tecnolog\u00eda en la televisi\u00f3n reside en el pasado.<\/p>\n
Usamos la palabra \u00abtelevisi\u00f3n\u00bb para nombrar dos distintas pero estrechamente relacionadas cosas.<\/p>\n
Antes que nada y m\u00e1s propiamente, \u00abtelevisi\u00f3n\u00bb se refiere a un sistema de transmisi\u00f3n, un medio de proporcionar frecuencias de audio y video sincronizadas a receptores. En segundo lugar, por una especie de metonimia, la palabra \u00abtelevisi\u00f3n\u00bb tambi\u00e9n se refiere al contenido transmitido por medio de este sistema.<\/p>\n
Ambos han tenido una profunda influencia en la sociedad humana y este simple hecho hace la televisi\u00f3n un sujeto interesante de investigaci\u00f3n. Adem\u00e1s, ambos significados tienen un inter\u00e9s para la Iglesia en el estudio del futuro de la televisi\u00f3n, porque los dos significados y sus influencias se han hecho inseparablemente entremezclados en la mayor\u00eda de las mentes humanas. Pero deber\u00edamos recordar que la tecnolog\u00eda provee los medios que permiten el contenido \u2013 incluso si el contenido tiene su prioritaria y no mediada historia. As\u00ed pues, cambios en la tecnolog\u00eda propagar\u00e1n cambios en el contenido.<\/p>\n
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Tanto las nuevas tecnolog\u00edas de la televisi\u00f3n como las antiguas, ambas plantean cuestiones para la Iglesia y ofrecen oportunidades. Teniendo presente los peligros eclesiol\u00f3gicos y lit\u00fargicos, por no mencionar los teol\u00f3gicos, as\u00ed como la audiencia y las limitaciones tecnol\u00f3gicas, emergen diversas opciones atractivas.<\/p>\n
1. La televisi\u00f3n digital o Internet ofrece un coste bajo en la distribuci\u00f3n global de todo tipo de contenido televisivo. Consciente de las tensiones global-locales, la Iglesia no debe hesitar en hacer uso de ellas.
\n2. La televisi\u00f3n en Internet ofrece sistemas de almacenamiento y recuperaci\u00f3n, archivados en servidores p\u00fablicos. Aqu\u00ed, tambi\u00e9n, encontramos una v\u00eda para llegar a la gente con los programas exactos que ellos buscan. Pero necesitamos mucha m\u00e1s investigaci\u00f3n sobre el tipo de programaci\u00f3n que desean.
\n3. La televisi\u00f3n en Internet ofrece la opci\u00f3n de m\u00faltiples formatos (30 o 60 minutos o programas m\u00e1s largos para verlos en casa, as\u00ed como cortos de 30 o 60 segundos para aparatos port\u00e1tiles). Los productores de la Iglesia deber\u00edan hacer uso de todos los formatos posibles.
\n4. En sus primeras etapas, la televisi\u00f3n en Internet todav\u00eda falla en la calidad de la producci\u00f3n. Los programas religiosos de buena calidad encontrar\u00e1n audiencia.
\n5. En estas primeras etapas, los formatos de los programas para la televisi\u00f3n digital no han sido a\u00fan fijados. Es por ello que los productores religiosos tienen la oportunidad de influir en los g\u00e9neros de los programas y en las expectativas de la audiencia. Aqu\u00ed pueden explorar peque\u00f1os y alternativos medios digitales que podr\u00edan encontrar m\u00faltiples canales de distribuci\u00f3n.
\n6. Puesto que los g\u00e9neros narrativos tienen un poderoso mayor efecto en las audiencias, los productores religiosos tendr\u00e1n que acercarse con mayor cuidado a este g\u00e9nero, sobre todo considerando el exitoso acercamiento encontrado como \u00abjuego educativo\u00bb en el desarrollo comunicativo (Srampikal, 2006): Programaci\u00f3n educativa que ense\u00f1a a trav\u00e9s del entretenimiento. Esta programaci\u00f3n puede incluir juegos as\u00ed como televisi\u00f3n tradicional (Para m\u00e1s ejemplos interesantes, mira los programas de Internet de la Sociedad B\u00edblica Alemana, http:\/\/www.dbg.de\/channel.php?channel=67, y la Sociedad B\u00edblica Americana, www.newmediabible.org).
\n7. La televisi\u00f3n digital ofrece nuevas oportunidades para la comunicaci\u00f3n corporativa de la Iglesia. Dicha comunicaci\u00f3n podr\u00eda referirse tanto a una comunicaci\u00f3n interna como externa. Aunque las \u00abrelaciones p\u00fablicas\u00bb pueden sonar como algo inapropiado para la Iglesia, la Iglesia necesita proclamar el Evangelio en todas las formas posibles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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