Para la soci\u00f3loga Maristella Svampa, comparar a la Argentina actual con la de hace tres d\u00e9cadas es un ejercicio inquietante. Son tantos y tan grandes los cambios, que ella cree que no es exagerado afirmar que se trata de dos pa\u00edses diferentes. Sus trabajos de investigaci\u00f3n en el campo de la sociolog\u00eda reflejan en profundidad la fragmentaci\u00f3n social y la desaparici\u00f3n de los espacios de sociabilidad entre clases que eran t\u00edpicas de una Argentina que \u201cya no est\u00e1 -seg\u00fan dice-, aunque nos cueste reconocerlo\u201d.<\/p>\n
\u201cKirchner se acuerda del pasado, pero no del presente\u201d, dice Svampa. La visi\u00f3n que la soci\u00f3loga tiene sobre el pa\u00eds est\u00e1 reflejada en su obra, que abarca desde la historia de las ideas argentinas, las mutaciones del peronismo y los nuevos movimientos sociales hasta un an\u00e1lisis y una interpretaci\u00f3n m\u00e1s generales sobre lo acaecido en la sociedad argentina en los \u00faltimos treinta a\u00f1os.<\/p>\n
En su an\u00e1lisis de los extendidos movimientos de protesta social en la Argentina y de sus distintas modalidades de lucha -escraches, cortes de rutas y calles, bloqueos, ocupaciones-, reconoce errores cometidos por las organizaciones de desocupados, pero tambi\u00e9n sostiene que el resto de la sociedad mostr\u00f3 ante ellos su peor cara: la de los prejuicios clasistas y racistas, el desprecio a los \u00abplebeyos\u00bb, la intolerancia y la falta de solidaridad con los excluidos.<\/p>\n
Pero va m\u00e1s all\u00e1: apunta contra N\u00e9stor Kirchner, de quien dice que criminaliza y judicializa la protesta social y estigmatiza a los piqueteros. Es decir que lo ataca desde la izquierda justamente por lo contrario por lo que se cuestiona al primer mandatario desde el centro y desde la derecha.<\/p>\n
Svampa (R\u00edo Negro, 1960) es licenciada en Filosof\u00eda por la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba y doctora en Sociolog\u00eda por la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales (Ehess) de Par\u00eds. Es profesora en la Universidad Nacional de General Sarmiento e investigadora del Conicet. Ha publicado, entre otros libros, Desde abajo. La transformaci\u00f3n de las identidades sociales (2000) y La sociedad excluyente. La Argentina bajo el signo del neoliberalismo (2005). Tambi\u00e9n es autora de una novela, Los reinos perdidos (2005).<\/p>\n
-\u00bfC\u00f3mo se lleva Kirchner con la protesta social?<\/p>\n
-En Kirchner hay un doble discurso. Su defensa de los derechos humanos atiende las cuestiones del pasado, pero no las del presente. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos explicar si no que este gobierno haya asumido como pol\u00edtica de Estado la condena de la violaci\u00f3n de los derechos humanos durante la \u00faltima dictadura militar, haciendo avances inimaginables en este campo y, al mismo tiempo, haya sido el gobierno que m\u00e1s impuls\u00f3 la judicializaci\u00f3n y criminalizaci\u00f3n de las organizaciones de desocupados opositoras? En este sentido, Kirchner contin\u00faa con una pol\u00edtica instalada en los 90, de reforzamiento de la matriz represiva institucional, visible tanto en el pertrechamiento de las fuerzas de seguridad, destinadas al control de las poblaciones movilizadas, como en la tendencia a la penalizaci\u00f3n de la pobreza y la protesta.<\/p>\n
-\u00bfNo cree que la sensaci\u00f3n general es exactamente la contraria?<\/p>\n
-No se puede hacer un diagn\u00f3stico lineal del gobierno de Kirchner, pero, sin duda, las ambig\u00fcedades y los dobles discursos constituyen un hilo articulador de su pol\u00edtica. Ante las demandas y protestas, el Estado ha respondido con tres mecanismos: primero, la represi\u00f3n; segundo, la \u00abcooptaci\u00f3n\u00bb o reclutamiento, y tercero, la criminalizaci\u00f3n. El primero intenta provocar miedo y paralizaci\u00f3n social; el segundo, dividir a los movimientos sociales con alianzas y ayudas desparejas, y el \u00faltimo, delegar a la Justicia la resoluci\u00f3n de los conflictos de \u00edndole social. En la Argentina, alrededor de cuatro mil personas se encuentran procesadas por luchar, por participar en cortes de ruta. Procesadas por coacci\u00f3n, sedici\u00f3n, privaci\u00f3n ileg\u00edtima de la libertad o usurpaci\u00f3n.<\/p>\n
– \u00bfQu\u00e9 opini\u00f3n le merece el n\u00famero de piqueteros nombrados en cargos p\u00fablicos? \u00bfCumplen con el requisito de idoneidad que exige la Constituci\u00f3n?<\/p>\n
-Pensar que los piqueteros no tienen idoneidad muestra los prejuicios y la discriminaci\u00f3n que hay con relaci\u00f3n a ellos. Como en cualquier otro campo multiorganizacional, hay dirigentes de todo tipo y calidad.<\/p>\n
-\u00bfQu\u00e9 queda del peronismo en la era Kirchner?<\/p>\n
-El peronismo es un fen\u00f3meno complejo, que presenta aspectos igualitarios y aspectos autoritarios. Pero cuesta mucho imaginar un peronismo retornando a sus fuentes igualitarias con Kirchner. M\u00e1s all\u00e1 de toda la ret\u00f3rica antiliberal, se ha consolidado el modelo asistencial y clientelar.<\/p>\n
-\u00bfC\u00f3mo fue la distribuci\u00f3n del poder en la Argentina de las \u00faltimas d\u00e9cadas?<\/p>\n
-Luego del derrocamiento de Per\u00f3n se abri\u00f3 un per\u00edodo de \u00abempate social\u00bb -la expresi\u00f3n es de Guillermo O Donnell-, en el cual los sectores dominantes ya no pudieron afirmar de manera estable y duradera el control de la sociedad. La \u00e9poca registra tambi\u00e9n la b\u00fasqueda, por parte de ciertos sectores de clases medias ilustradas, de una articulaci\u00f3n pol\u00edtica con las clases populares, fuertemente estructuradas en torno de los sindicatos y la identidad peronista. Esta tentativa de articulaci\u00f3n se acaba con el golpe de Estado de 1976. En los \u00faltimos 30 a\u00f1os asistimos al final de ese \u00abempate social\u00bb y al pasaje a la gran asimetr\u00eda. La polarizaci\u00f3n social y los altos niveles de exclusi\u00f3n fueron acompa\u00f1ados por un cambio en el patr\u00f3n socioespacial, con una acentuaci\u00f3n de la segregaci\u00f3n. Se fueron multiplicando las villas y los asentamientos, al tiempo que surgieron nuevas formas de autosegregaci\u00f3n urbana, ilustrada por los countries y barrios privados, refugio de los ganadores. Este proceso de reconfiguraci\u00f3n espacial tiene dimensiones globales, pero no es menos cierto que adopta caracter\u00edsticas propias en nuestro pa\u00eds, porque las nuevas urbanizaciones privadas tienen como protagonistas no s\u00f3lo a las clases altas y medias altas, sino a las clases medias en ascenso. Por otro lado, porque este proceso encuentra una expresi\u00f3n hiperb\u00f3lica en ciertas regiones, como el conurbano bonaerense, donde estas nuevas manchas urbanas, verdaderos nichos de riqueza, se incrustan en zonas donde tambi\u00e9n se expande la extrema pobreza. El panorama se completa si tenemos en cuenta que es tambi\u00e9n en el conurbano donde se expandieron los nuevos movimientos sociales.<\/p>\n
-\u00bfCu\u00e1les, por ejemplo?<\/p>\n
-La acci\u00f3n directa -\u00abescraches\u00bb, cortes de rutas y calles, bloqueos, ocupaciones- se instal\u00f3 como la forma m\u00e1s efectiva de los que no tienen poder para interpelar a los que tienen poder.<\/p>\n
-Lo que se ve de estas organizaciones genera la irritaci\u00f3n de quienes necesitan circular por la ciudad y por las rutas<\/p>\n
-Las organizaciones piqueteras tienen varias dimensiones. Una es la del trabajo comunitario, que ha tenido muy poco eco en la prensa y cuya importancia suele minimizarse o simplemente desconocerse, a pesar de que han montado numerosos comedores, jardines, salas de salud, bibliotecas y han alentado una variada microeconom\u00eda artesanal, que apunta a la subsistencia. En los \u00faltimos a\u00f1os, han realizado emprendimientos productivos de envergadura (f\u00e1bricas textiles) y tambi\u00e9n cooperativas de construcci\u00f3n de viviendas. En este sentido, los piqueteros realizaron una importante tarea de recomposici\u00f3n de los lazos sociales, al tiempo que abrieron una brecha pol\u00edtica en el mundo clientelar peronista. Efectivamente, hay una segunda dimensi\u00f3n, que es la de la acci\u00f3n colectiva, la lucha, la visibilidad en las rutas y calles. Pero lo que la gente ignora es que la acci\u00f3n directa suele ser el \u00faltimo recurso que utilizan las organizaciones una vez agotadas las instancias de negociaci\u00f3n o di\u00e1logo con el Gobierno.<\/p>\n
-\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con la clase media movilizada? \u00bfSubsiste algo de la consigna \u00abPiquete y cacerola, la lucha es una sola\u00bb?<\/p>\n
-En el momento de mayor efervescencia, la vinculaci\u00f3n entre actores diferentes produjo la ilusi\u00f3n de una articulaci\u00f3n pol\u00edtica. Pero hoy en d\u00eda nuevamente vivimos los tiempos de la desconexi\u00f3n, que apuntan a la consolidaci\u00f3n de las figuras de ciudadan\u00eda t\u00edpicas de los 90: el modelo del ciudadano propietario y el del consumidor, para quienes tienen recursos, y el asistencial-participativo, para aquellos que no los tienen.<\/p>\n
Carmen Mar\u00eda Ramos<\/p>\n
Fuente: diario La Naci\u00f3n, Buenos Aires, 30 de setiembre de 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Desde una posici\u00f3n de izquierda, lo afirma la soci\u00f3loga Maristella Svampa.<\/p>\n
Por Carmen Mar\u00eda Ramos<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,5],"tags":[],"class_list":["post-1057","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-politica"],"yoast_head":"\n