ROMA.- El padre Thomas Michel, uno de los m\u00e1ximos expertos del mundo cat\u00f3lico en el islam, no tiene dudas: Benedicto XVI cometi\u00f3 un error y \u00abprovoc\u00f3 un desastre\u00bb al pronunciar en su discurso de la Universidad de Ratisbona la famosa frase sobre Mahoma.<\/p>\n
Seg\u00fan este jesuita de la Provincia Indonesia, actualmente secretario de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas para el Di\u00e1logo Interreligioso, la mayor v\u00edctima de esa clase magistral del Papa fue el gran sentimiento de confianza que Juan Pablo II hab\u00eda logrado instaurar entre los musulmanes en sus casi 27 a\u00f1os de pontificado.<\/p>\n
Nacido en St. Louis, Estados Unidos, hace 65 a\u00f1os, Michel, despu\u00e9s de haber hecho su doctorado en Teolog\u00eda en la Universidad de Chicago y tras ense\u00f1ar durante muchos a\u00f1os en Indonesia, trabaj\u00f3 m\u00e1s de una d\u00e9cada en el Vaticano como jefe del Departamento del Islam del Pontificio Consejo para el Di\u00e1logo Interreligioso. Pol\u00edglota -adem\u00e1s de las lenguas europeas habla \u00e1rabe, turco, indonesio y malayo-, escritor, el padre Michel -que ense\u00f1\u00f3 en Oxford, rechaz\u00f3 una c\u00e1tedra en Harvard y dio clases en los mayores centros teol\u00f3gicos de Turqu\u00eda e Ir\u00e1n- es un intelectual de renombre que se expresa en forma inusualmente clara.<\/p>\n
Durante una entrevista con LA NACION en su austera oficina, a metros de la Bas\u00edlica de San Pedro, critic\u00f3 a Bush y subray\u00f3 que, pese a que los occidentales tienen una percepci\u00f3n distinta, \u00ablos musulmanes son las principales v\u00edctimas de la violencia\u00bb.<\/p>\n
-\u00bfFue un error que Benedicto XVI pronunciara la pol\u00e9mica frase sobre Mahoma en su discurso en la Universidad de Ratisbona?<\/p>\n
-S\u00ed, creo que fue un error. Lo que quer\u00eda decir podr\u00eda haberlo dicho sin citar una frase que resultara enormemente ofensiva para muchos musulmanes. Si el Papa quer\u00eda disertar sobre guerra y violencia en nombre de la religi\u00f3n, pod\u00eda haber recurrido a las Cruzadas o a cualquier ejemplo de su propia experiencia, en lugar de ofender innecesariamente a un mont\u00f3n de personas.<\/p>\n
-\u00bfC\u00f3mo es posible que algo as\u00ed haya ocurrido, teniendo en cuenta que el Vaticano supuestamente tiene una de las mejores diplomacias del mundo?<\/p>\n
-Durante mis 13 a\u00f1os de trabajo en el Vaticano, de 1981 a 1994, pude comprobar que cuando Juan Pablo II ten\u00eda que dar un discurso a musulmanes, a jud\u00edos o a budistas antes hac\u00eda llegar el texto al departamento oportuno, para que lo vi\u00e9ramos. No ocurr\u00eda con frecuencia, pero a veces encontr\u00e1bamos frases que nos parec\u00eda que pod\u00edan resultar ofensivas, as\u00ed que las marc\u00e1bamos y eran eliminadas del discurso o modificadas. Creo que uno de los problemas es que en estos momentos el Vaticano no tiene ning\u00fan especialista con experiencia en el islam. El que hab\u00eda hasta hace unos meses, el arzobispo Michael Fitzgerald (actualmente nuncio en Egipto), ya no est\u00e1. Alguien con conocimiento del islam inmediatamente hubiera advertido al Papa de que esa frase no se pod\u00eda decir.<\/p>\n
-Hay quien piensa que podr\u00eda haber una visi\u00f3n del islam radicalmente diferente de la que ten\u00eda Juan Pablo II. Se especula con la posibilidad de que Benedicto XVI piense que Al\u00e1 es un Dios distinto del Dios de los cat\u00f3licos<\/p>\n
-Yo no creo que piense eso. Desde el Concilio Vaticano II est\u00e1 claramente establecido que el Dios de los musulmanes y el Dios de los cristianos es el mismo Dios. Ahora, sobre si Benedicto XVI tiene una actitud hacia el islam distinta de la Juan Pablo II, creo que a\u00fan es pronto para decirlo. Lo cierto es que Juan Pablo II nunca hubiera permitido que ocurriera un error como el de la Universidad de Ratisbona. Aunque pienso que ese error pudo producirse m\u00e1s por inexperiencia o por exceso de confianza que porque haya habido un cambio de direcci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n
-Este desastre, como usted lo define, \u00bfcu\u00e1nto da\u00f1o les ha hecho a las relaciones entre cat\u00f3licos y musulmanes? \u00bfCu\u00e1nto tiempo llevar\u00e1 cicatrizar la herida?<\/p>\n
-Las relaciones hasta ahora eran realmente buenas, y creo que gracias a eso las disculpas ofrecidas por el Papa ser\u00e1n aceptadas por la mayor\u00eda de los musulmanes. Por supuesto que la gente enojada, la gente que quiere encontrar una excusa para atacar a los cristianos, no se sentir\u00e1 satisfecha con las excusas que el Papa pueda ofrecer. Pero, seg\u00fan mi experiencia, la mayor\u00eda de los musulmanes quiere vivir en paz y est\u00e1 preparada para aceptar las disculpas. Ninguna de las iniciativas con musulmanes en las que estoy involucrado ha sido cancelada, lo que es una buena se\u00f1al.<\/p>\n
-\u00bfCree entonces que el Vaticano manej\u00f3 bien esta crisis? Hay quien sostiene que el Papa deber\u00eda haber pedido abiertamente perd\u00f3n<\/p>\n
-El Vaticano manej\u00f3 esta crisis mucho mejor de lo que muchos pensaban, pero tambi\u00e9n creo que pod\u00eda haberlo hecho a\u00fan mejor. El Papa pidi\u00f3 disculpas, pero algunas veces sus excusas sonaban como una autojustificaci\u00f3n. Yo creo que se necesitaba un claro y humilde pedido de perd\u00f3n, que el Papa hubiera dicho que lo sent\u00eda. Las cosas se pod\u00edan haber hecho mejor, indudablemente, pero tambi\u00e9n se pod\u00edan haber hecho mucho peor. Y, dada la tradici\u00f3n de que los papas nunca piden p\u00fablicamente perd\u00f3n, Benedicto XVI ha ido bastante lejos.<\/p>\n
-Algunos aseguran que ha sido una crisis creada por Al-Jazeera, que difundi\u00f3 de manera descontextualizada las palabras de Benedicto XVI. \u00bfUsted cree eso?<\/p>\n
-No, yo no lo creo. Ese razonamiento me parece demasiado simple. \u00bfQu\u00e9 deb\u00eda haber hecho la prensa? \u00bfSilenciar el asunto? No, yo no creo que la cobertura de Al-Jazeera haya sido injusta o calumniosa.<\/p>\n
-Usted es uno de los m\u00e1ximos expertos mundiales en el islam. \u00bfPuede explicar qu\u00e9 es la jihad?<\/p>\n
-Creo que eso ha molestado a los musulmanes, porque el discurso del Papa daba una visi\u00f3n equivocada. La jihad es un hermoso concepto espiritual que, b\u00e1sicamente, significa que cumplir con la voluntad de Dios no es una cosa f\u00e1cil, que es una lucha en la que hay que hacer sacrificios y controlar las bajas pasiones, la venganza, la pereza, el enojo, la ira A veces esta lucha puede implicar el uso de la violencia, pero \u00e9sa es la m\u00e1s infrecuente forma de lucha. La jihad concebida como lucha armada es algo realmente minoritario. Pero es una realidad que la jihad es una herramienta muy \u00fatil de los l\u00edderes ambiciosos para motivar al pueblo por motivos de poder, de riqueza o de lo que sea. Los conceptos religiosos, incluida la jihad, pueden ser manipulados.<\/p>\n
-\u00bfUsted no cree, como Samuel Huntington, que estamos viviendo un choque de civilizaciones?<\/p>\n
-No. Mi experiencia me dice que lo que la gente quiere y necesita -en Indonesia, en Turqu\u00eda, en Italia, en los Estados Unidos, en Brasil, en la Argentina o donde sea- es b\u00e1sicamente lo mismo. La gente quiere comida en la mesa, una vivienda b\u00e1sica, un gobierno que funcione, que en las fuerzas de seguridad haya personas confiables, a las que no tengan que tenerles miedo, educaci\u00f3n y salud. \u00a1La gente de todo el mundo quiere lo mismo!<\/p>\n
-\u00bfCree que no hay choque de civilizaciones, sino una divisi\u00f3n entre un mundo en que las necesidades b\u00e1sicas est\u00e1n satisfechas y otro en el que no lo est\u00e1n?<\/p>\n
-Ahora estamos ante un choque temporario entre los musulmanes y los poderes occidentales, en particular los gobiernos de Estados Unidos y el Reino Unido. Los musulmanes se sienten atacados. Y, por otro lado, los occidentales tambi\u00e9n se sienten atacados por los musulmanes, que no aceptan su forma de vida. Pero esto va a pasar. Si usted me entrevista dentro de veinte a\u00f1os, estoy seguro de que hablaremos de problemas totalmente distintos.<\/p>\n
-\u00bfA qu\u00e9 se debe toda esta incomprensi\u00f3n?<\/p>\n
-La incomprensi\u00f3n no sale de la nada. El 11-9 no sali\u00f3 de la nada, y Al-Qaeda tampoco sali\u00f3 de la nada. Apareci\u00f3 un a\u00f1o despu\u00e9s de la primera Guerra del Golfo. Y durante la Guerra del Golfo miles de familias musulmanas de todo el mundo vieron por TV los bombardeos de Bagdad y Basora, que fueron mayores que los bombardeos contra las ciudades europeas durante la Segunda Guerra Mundial. Y creo que el simple mensaje transmitido a la gente fue que el enemigo era Estados Unidos, junto con sus aliados. Es decir, tambi\u00e9n los pa\u00edses europeos, el liberalismo, el secularismo. Y un a\u00f1o despu\u00e9s nos encontramos con organizaciones como Al-Qaeda. \u00bfQu\u00e9 se puede hacer? Siempre es m\u00e1s f\u00e1cil que haya cambios en una democracia que en una dictadura, y por esto mi esperanza es que un primer e importante cambio tenga lugar en las democracias occidentales. Creo que all\u00ed puede haber gente con una actitud distinta hacia el islam. En la \u00e9poca de Bill Clinton hab\u00eda una actitud muy distinta.<\/p>\n
-\u00bfCu\u00e1nta responsabilidad por la crisis tiene el presidente George W. Bush?<\/p>\n
-Creo que Bush tiene mucha responsabilidad y que \u00e9l ampli\u00f3 la base de gente enojada despu\u00e9s de los bombardeos en Afganist\u00e1n, despu\u00e9s de la invasi\u00f3n de Irak, despu\u00e9s de las horribles historias que hemos o\u00eddo sobre Guant\u00e1namo y Abu Ghraib…<\/p>\n
-Volviendo a Benedicto XVI, hay gente que defiende y se siente muy orgullosa de que \u00abfinalmente\u00bb el Papa haya tenido el coraje de denunciar la violencia del islam. \u00bfQu\u00e9 piensa usted?<\/p>\n
-Creo que es una forma muy ideol\u00f3gica de ver la cuesti\u00f3n. \u00bfQui\u00e9nes son las principales v\u00edctimas de la violencia en nuestro mundo? \u00a1Los musulmanes! Los iraqu\u00edes, Afganist\u00e1n, uno de los pa\u00edses m\u00e1s pobres de Asia, que fue bombardeado y donde la mayor\u00eda de la gente ni siquiera sab\u00eda d\u00f3nde quedaban las Torres Gemelas. \u00bfQui\u00e9nes est\u00e1n siendo matados en Cachemira? Los musulmanes. \u00bfQui\u00e9nes est\u00e1n siendo matados en Chechenia? Musulmanes… Creo que nuestra percepci\u00f3n como occidentales es que los musulmanes son una amenaza para nosotros, pero, objetivamente, los musulmanes pueden argumentar con raz\u00f3n que ellos son actualmente las principales v\u00edctimas de la violencia.<\/p>\n
-\u00bfC\u00f3mo cree que ser\u00e1 recibido el Papa en Turqu\u00eda a fines de noviembre?<\/p>\n
-Pienso que una vasta mayor\u00eda de musulmanes le dar\u00e1 la bienvenida, que el gobierno le dar\u00e1 la bienvenida y que lo tratar\u00e1n como a un hu\u00e9sped. Pero no habr\u00e1 la calidez que hubi\u00e9ramos podido esperar hace un mes. Juan Pablo II construy\u00f3 un verdadero sentimiento de confianza. Y ahora Benedicto XVI, muy lentamente, deber\u00e1 reconstruir esta confianza. \u00a1Esa fue la mayor v\u00edctima del discurso de Ratisbona! Como todos sabemos, la confianza no es lo m\u00e1s f\u00e1cil de construir en este mundo.<\/p>\n
Por Elisabetta Piqu\u00e9<\/p>\n
Fuente: diario La Naci\u00f3n, Buenos Aires, 27 de setiembre de 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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