{"id":3272,"date":"2013-04-24T14:43:35","date_gmt":"2013-04-24T12:43:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabado100.com.ar\/?page_id=3272"},"modified":"2013-04-24T14:43:35","modified_gmt":"2013-04-24T12:43:35","slug":"seminario-comunicacion-estrategica-i-en-maestria-en-comunicacion-estrategica-de-la-unr","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/seminario-comunicacion-estrategica-i-en-maestria-en-comunicacion-estrategica-de-la-unr\/","title":{"rendered":"Seminario \u201cComunicaci\u00f3n Estrat\u00e9gica I\u201d en Maestr\u00eda en Comunicaci\u00f3n Estrat\u00e9gica de la UNR"},"content":{"rendered":"<p>Maestr\u00eda en Comunicaci\u00f3n Estrat\u00e9gica<\/p>\n<p>Facultad de Ciencia Pol\u00edtica y RR.II.<\/p>\n<p>Universidad Nacional de Rosario<\/p>\n<p>Seminario: \u201cComunicaci\u00f3n Estrat\u00e9gica I\u201d<\/p>\n<p>Docente: Sandra Massoni<\/p>\n<p>Alumno: Emilio Grande<\/p>\n<p>A\u00f1o: 2012<\/p>\n<p>El segundo seminario cursado en esta maestr\u00eda fue din\u00e1mico, complejo y, al mismo tiempo, cuestionador de nuestras pr\u00e1cticas profesionales a trav\u00e9s del intercambio de la experiencia personal y al escuchar los testimonios de los compa\u00f1eros, contando  con el aporte de categor\u00edas de an\u00e1lisis novedosas y algunas conocidas.<br \/>\nCuando hicimos el primer trabajo de a dos volvi\u00f3 a aparecer en lo personal mi \u201cterritorio\u201d dentro de la comunicaci\u00f3n estrat\u00e9gica enfocado a mi campo de acci\u00f3n que es el periodismo -tambi\u00e9n est\u00e1 la actividad docente- y un elemento que asom\u00f3 fuertemente es el perfil que debe tener el comunicador estrat\u00e9gico: darle importancia a escuchar al otro, abrirse a las nuevas realidades socioculturales y tratar de incluir a las diferentes voces de los actores sociales en un contexto de un paradigma cambiante, emergente y fluido.<br \/>\nLa primera de las cuatro producciones individuales realizadas durante la cursada de este seminario en el mes de setiembre pasado, hab\u00eda definido a la comunicaci\u00f3n como un proceso complejo en el que interact\u00faan varios elementos tradicionales del esquema comunicativo: emisor, mensaje, receptor, canal, c\u00f3digo, contexto y referente.<br \/>\nPero tambi\u00e9n hab\u00eda escrito en aquel momento que este paradigma est\u00e1 cambiando a partir del rol pasivo del receptor quien pas\u00f3 a ser un perceptor desde el enfoque del autor Prieto Castillo, transform\u00e1ndose en un nuevo emisor. Otro elemento es la transdisciplinariedad del fen\u00f3meno comunicacional porque act\u00faan diversas disciplinas y categor\u00edas de an\u00e1lisis.<br \/>\nAl final del segundo d\u00eda de este seminario realizamos entre los participantes un debate para definir en forma consensuada a la comunicaci\u00f3n desde una mirada cl\u00e1sica y desde los nuevos paradigmas.<br \/>\nEn la primera de las conceptualizaciones, \u201cla comunicaci\u00f3n es el intercambio de mensajes entre un emisor y un receptor, a trav\u00e9s de un canal y un c\u00f3digo compartido. Es un modelo de comunicaci\u00f3n lineal y vertical, en el que subyace un concepto de manipulaci\u00f3n que jerarquiza el mensaje. Considera la dimensi\u00f3n social de producci\u00f3n de significaciones\u201d.<br \/>\nEn la restante definici\u00f3n, \u201cla comunicaci\u00f3n es un proceso cognitivo, din\u00e1mico, complejo y fluido que propone un espacio de encuentro y propicia transformaciones. Es transversal, relacional y siempre situado. La comunicaci\u00f3n es acci\u00f3n desde las matrices socioculturales de los actores. Aqu\u00ed, lo simb\u00f3lico y lo material se encuentran imbricados\u201d.<br \/>\nAl comparar los conceptos personal y los grupales, mi aproximaci\u00f3n inicial no solamente incluy\u00f3 elementos del esquema tradicional de la comunicaci\u00f3n sino que adem\u00e1s tuvo en cuenta que es un proceso complejo, el cambio de rol del receptor por perceptor y en la interacci\u00f3n de diversas disciplinas y categor\u00edas de an\u00e1lisis.<br \/>\nEn este sentido, estuvieron presentes los dos paradigmas en mi afirmaci\u00f3n sobre la comunicaci\u00f3n. Seguramente, influy\u00f3 en mi pensamiento el curso realizado sobre pensamiento complejo a cargo del doctor Rub\u00e9n Elz durante los meses de junio, julio y agosto de este a\u00f1o, organizado por la UNL y la c\u00e1tedra UNESCO en la Fundaci\u00f3n Espacios de Aprendizaje y Capacitaci\u00f3n de Rafaela.<br \/>\nEn la oportunidad, se abordaron distintos textos del franc\u00e9s Edgar Morin, quien realiza un cruzamiento de las diferentes disciplinas para efectuar an\u00e1lisis sobre diversos problemas a trav\u00e9s del paradigma de la complejidad para no caer en un pensamiento simplificador y mutilante.<br \/>\nA decir verdad, est\u00e1 operando un cambio de paradigma, pasando de la simplificaci\u00f3n a la complejidad de la comunicaci\u00f3n, una manera de ser y transformar. A menudo, est\u00e1 la tentaci\u00f3n en la actividad period\u00edstica de recortar o mutilar los hechos, las voces de los actores en la cobertura o en los an\u00e1lisis de un tema determinado por cuestiones de tiempo, espacio y en algunos casos pol\u00edticas y econ\u00f3micas.<br \/>\nUno de los aspectos que m\u00e1s me impact\u00f3 es la complejidad que hay en cada situaci\u00f3n o problema de la vida (el trabajo, el estudio, la familia, la comunidad), derribando de alguna manera el paradigma de la simplificaci\u00f3n a la que estamos seducidos para reducir el an\u00e1lisis o la interpretaci\u00f3n sobre lo que pas\u00f3 y cerrarnos a m\u00faltiples significados y lecturas, porque el desaf\u00edo de la comunicaci\u00f3n estrat\u00e9gica es el de abrirnos a la comunicaci\u00f3n como cambio social y conversacional.<br \/>\nEn esta l\u00ednea de pensamiento, aparece el di\u00e1logo transdisciplinario entre las distintas l\u00f3gicas que permite indagar y profundizar desde diversas miradas para as\u00ed contar con una mayor cantidad de elementos y poder interpretar la complejidad del fen\u00f3meno a estudiar.<br \/>\n\u00bfEs posible dialogar entre actores de diversas disciplinas y sectores sociales muchas veces enfrascados en sus problemas sectoriales en el que priman los ego\u00edsmos y la falta de gimnasia comunicativa con el objetivo de enactuar, es decir encontrar caminos deseables y posibles?<br \/>\n\u00bfEn qu\u00e9 medida la cultura autoritaria argentina vigente influida por gobiernos dictatoriales permanece en distintos \u00e1mbitos sociales para aprender a disentir y debatir respetando al que piensa diferente?<br \/>\nUno de los secretos de la comunicaci\u00f3n estrat\u00e9gica es aprender a convivir con la contradicci\u00f3n, la diversidad y la complejidad. Para comprender una acci\u00f3n pol\u00edtica necesito del oficialismo, la oposici\u00f3n y todas las voces minoritarias para comprender este fen\u00f3meno si no lo estoy reduciendo y recortando.<br \/>\nPor este motivo, la multidimensionalidad de la comunicaci\u00f3n me permite abrir a las diversas miradas que interact\u00faan en un fen\u00f3meno determinado comunicacional. El citado curso de pensamiento complejo me permiti\u00f3 acceder a otra manera de ver el mundo, me result\u00f3 familiar y no tan novedoso lo que significa un proceso multidimensional de la comunicaci\u00f3n que fue estudiado y discutido en este nuevo seminario enfocado en lo estrat\u00e9gico.<br \/>\nAs\u00ed, el fen\u00f3meno comunicacional necesita un abordaje transdisciplinario, concentr\u00e1ndose en lo situacional para afrontar los problemas reales, con una estrategia de comunicaci\u00f3n enfocada para asumir el fen\u00f3meno complejo con m\u00faltiples dimensiones y fluido con una dimensi\u00f3n intermedia y en movimiento por la din\u00e1mica propia del proceso sociocultural.<br \/>\nLa meta-perspectiva de la comunicaci\u00f3n estrat\u00e9gica interpela la realidad desde un paradigma transdisciplinario y como una actividad circular: acci\u00f3n, conocimiento, conocedor y conocido, en un c\u00edrculo indisociable, pensando en lo fluido de la comunicaci\u00f3n, un conocimiento en relaci\u00f3n en el que el sujeto no es intra-individual sino que forma parte de una matriz sociocultural con los rasgos de la l\u00f3gica de funcionamiento de un grupo social.<br \/>\nEn este contexto, en la b\u00fasqueda de un poner y hacer com\u00fan los acuerdos sociales de la comunicaci\u00f3n estrat\u00e9gica desde el paradigma de lo fluido emergen los espacios compartidos con el reconocimiento a las trayectorias de los diversos actores socioculturales relevantes frente a cada problema y tambi\u00e9n dialogando con los saberes disciplinares.<br \/>\nEstamos frente a un cambio de \u00e9poca o \u00e9poca de cambios vertiginosos como suelen afirmar algunos pensadores. Dora Fried Schnitman asevera: \u201cLa cultura contempor\u00e1nea, en la que se superponen lenguajes, tiene una trama plural con m\u00faltiples ejes problem\u00e1ticos. Quiz\u00e1 podamos hablar del final de una visi\u00f3n de la historia determinista, lineal, homog\u00e9nea, y del surgimiento de una conciencia creciente de la discontinuidad, de la no linealidad, de la diferencia y la necesidad del di\u00e1logo como dimensiones operativas de la construcci\u00f3n de las realidades en que vivimos.\u201d (Ciencia, cultura y subjetividad, en Nuevos paradigmas, cultura y subjetividad).<\/p>\n<p>Estrategia y comunicaci\u00f3n<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo hago una vinculaci\u00f3n entre la estrategia y la comunicaci\u00f3n frente a las contradicciones existentes de una sociedad cambiante y heterog\u00e9nea? \u00bfDe qu\u00e9 manera el poder hegem\u00f3nico de los mass media reproduce la simplificaci\u00f3n de los hechos, evita las miradas diversas y el di\u00e1logo de los saberes es una imposici\u00f3n?<br \/>\nEn este sentido, la comunicaci\u00f3n puede servir como un espacio emergente de esa tensi\u00f3n de crisis existente de los medios de comunicaci\u00f3n en el marco de un proceso abierto y permanente. La estrategia comunicativa consistir\u00e1 en interpelar esta din\u00e1mica social para superar las dicotom\u00edas, buscando integrar a los distintos actores de la compleja trama social y propiciar el encuentro sociocultural.<br \/>\n\u201cEl comunicador (\u2026) es capaz de usar los saberes te\u00f3ricos como horizontes de sentido y herramientas en su trabajo profesional. El trabajo de un comunicador implica una apropiaci\u00f3n de las teor\u00edas de la comunicaci\u00f3n que las integre valorativamente en un plan de acci\u00f3n.\u201d (Sandra Massoni, Estrategias: los desaf\u00edos de la comunicaci\u00f3n en un mundo fluido).<br \/>\n\u00bfC\u00f3mo es el impacto que tiene una informaci\u00f3n en los medios de comunicaci\u00f3n masivos? En el paradigma cl\u00e1sico uno escribe una noticia o una cr\u00f3nica con mayor \u00e9nfasis puesto en el emisor del proceso comunicativo lineal y vertical, rest\u00e1ndole importancia al perceptor.<br \/>\nCon la nueva categor\u00eda de la comunicaci\u00f3n estrat\u00e9gica, \u00bfen qu\u00e9 medida me pongo en el lugar del otro a la hora de informar, m\u00e1s a\u00fan opinar, interpretar, criticar e investigar un tema determinado?<br \/>\nComo sostiene Francisco Varela (Conocer. Las ciencias cognitivas: tendencias y perspectivas. Cartograf\u00edas de las ideas actuales), \u201cel fen\u00f3meno de la interpretaci\u00f3n entendida como la actividad circular que eslabona la acci\u00f3n y el conocimiento, al conocedor y lo conocido, en un c\u00edrculo indisociable. Con \u00abhacer emerger\u00bb nos referimos a esta total circularidad de la acci\u00f3n \/ interpretaci\u00f3n\u201d.<br \/>\nAl respecto, el autor Morin (Mis demonios) afirma: \u201cEs ser capaz de situar las informaciones y los saberes en el contexto que ilustra su sentido; es ser capaz de situarlos en la realidad global de la que forman parte.\u201d<br \/>\nEn esta l\u00ednea, se reafirma la idea de contextualizar las noticias y los conocimientos en una situaci\u00f3n determinada de la realidad social porque se suele hablar de un hecho en forma descontextualizada, generando una confusi\u00f3n en la interpretaci\u00f3n y\/o simplificaci\u00f3n sobre lo qu\u00e9 sucedi\u00f3.<br \/>\nEn \u201cIntroducci\u00f3n al pensamiento complejo\u201d, Morin agrega que \u201cla informaci\u00f3n no es un concepto terminal sino que es un concepto punto de partida. No nos revela m\u00e1s que un aspecto limitado y superficial de un fen\u00f3meno a la vez radical y polisc\u00f3pico, inseparable de la organizaci\u00f3n.\u201d<br \/>\nA decir verdad, la informaci\u00f3n precisa y de fuentes confiables es la base para profundizar la interpretaci\u00f3n e investigaci\u00f3n de los hechos y fen\u00f3menos sociales, pero tambi\u00e9n es cierto que el com\u00fan de la gente se queda ensimismado en el primer nivel de la informaci\u00f3n y, al mismo tiempo, los periodistas que trabajan en los medios de comunicaci\u00f3n sufren presiones pol\u00edticas y econ\u00f3micas para publicar determinadas informaciones porque tocan intereses del mercado y del establishment.<br \/>\nMi actividad laboral en el diario La Opini\u00f3n de Rafaela es muy cambiante por la din\u00e1mica propia del medio de comunicaci\u00f3n que cuenta con una redacci\u00f3n peque\u00f1a y la heterogeneidad de los temas que se abordan diariamente, los cambios producidos en los descansos llamados francos (hasta hace poco tiempo ten\u00edamos un fin de semana cada 15 d\u00edas y ahora se volvi\u00f3 al sistema anterior de 4 x 1) y tambi\u00e9n es bastante ca\u00f3tico por el exceso de responsabilidades -debido al contenido a publicar- de  esta profesi\u00f3n que es apasionante y demandante, generando stress, ansiedad y se profundiza para quien lleva una vida sedentaria, que no es mi caso.<br \/>\nPor lo descripto, el diagn\u00f3stico situacional es por dem\u00e1s complejo en el que interact\u00faan y operan distintas situaciones internas y externas al medio de comunicaci\u00f3n, debi\u00e9ndose repensar en una estrategia comunicacional desde los nuevos paradigmas con el objetivo de buscar soluciones a estas problem\u00e1ticas y, al mismo tiempo, trabajar en la matriz sociocultural con su l\u00f3gica de funcionamiento de grupo social a trav\u00e9s de un plan de acci\u00f3n concreto.<br \/>\n\u00bfC\u00f3mo se puede repensar la actividad period\u00edstica en funci\u00f3n del nuevo paradigma comunicacional desde una de meta-perspectiva transdisciplinaria? \u00bfDe qu\u00e9 manera los actores internos y externos del proceso comunicativo condicionan la labor period\u00edstica?<br \/>\nFrente a este espacio de crisis y de tensiones en lo situacional de mi territorio period\u00edstico, puede aparecer la enacci\u00f3n de lo simb\u00f3lico y material, que emerge y surge entre las partes participantes a trav\u00e9s de redes de encuentro con el aporte de las distintas instituciones y organizaciones socioculturales, una especie de sinergia comunicativa buscando las soluciones.<br \/>\nEn este plano, la categor\u00eda de completamiento es nueva en mi forma de ver el mundo y puede actuar positivamente como sinergia para que una informaci\u00f3n opere en un determinado colectivo social, constituyendo una acci\u00f3n para movilizar mi actividad period\u00edstica. Un buen comunicador tiene que ponerse en el lugar del otro para saber cu\u00e1l es su percepci\u00f3n de lo que est\u00e1 viendo y c\u00f3mo va a completar las piezas comunicacionales en un contexto que nos condiciona.<br \/>\nMuchas veces tambi\u00e9n est\u00e1 el estereotipo sociocultural de pretender forzar la completitud de los fen\u00f3menos sociales, especialmente en la actividad period\u00edstica hay preconceptos sobre la labor profesional de mutilar determinadas informaciones y opiniones por cuestiones ideol\u00f3gicas, de tiempo o de espacio gr\u00e1fico.<\/p>\n<p>Estructuras r\u00edgidas<\/p>\n<p>En el esquema cl\u00e1sico de la comunicaci\u00f3n, la dimensi\u00f3n informativa cuenta con el enfoque de linealidad, verticalidad y comunicaci\u00f3n operativa. \u201cLas sociedades de la informaci\u00f3n son configuradas por estructuras m\u00e1s bien r\u00edgidas de organizaci\u00f3n y de relaci\u00f3n entre sus actores. Les imponen verticalmente gu\u00edas de comportamiento y les inhiben la iniciativa y la creatividad.\u201d, precisa Jes\u00fas Galindo C\u00e1ceres (Cibercultura, ciberciudad, cibersociedad: hacia la construcci\u00f3n de mundos posibles en nuevas met\u00e1foras conceptuales).<br \/>\nPero con un abordaje multiparadigm\u00e1tico de la comunicaci\u00f3n aparece un fen\u00f3meno complejo y fluido, operando las dimensiones informativa, ideol\u00f3gica (la l\u00ednea editorial del medio de comunicacional), interaccional y sociocultural, asumiendo una relaci\u00f3n de imbricaci\u00f3n entre teor\u00eda y realidad como afirma N\u00e9stor Garc\u00eda Canclini.<br \/>\n\u201cLas comunidades de comunicaci\u00f3n tienen una inversi\u00f3n estructural (\u2026) las relaciones horizontales adquieren prioridad sobre las verticales. La sociedad se achata y se complejiza en su organizaci\u00f3n horizontal. Esta es la forma de comunidad virtual\u201d, a\u00f1ade Galindo C\u00e1ceres.<br \/>\nEn este an\u00e1lisis de razonamiento, tambi\u00e9n hay que tener en cuenta el paradigma de lo fluido porque como seres humanos nuestras acciones operativas condicionan lo que conocemos y el mundo est\u00e1 constantemente en un permanente cambio rearm\u00e1ndose frente a los nuevos escenarios comunicacionales.<br \/>\nPrigogine habla que el tiempo es \u201creal\u201d y lo irreversible cumple en la naturaleza un papel constructivo fundamental. \u201cNo es un tiempo autom\u00e1ticamernte determinista sino que es un tiempo que, gracias al hecho de que puede tener amplificaciones de elementos peque\u00f1os que pueden conducir a bifurcaciones, da cabida a la impredictibilidad, al azar, al devenir de lo nuevo\u201d.<br \/>\nEsta idea es abonada por el doctor Elz al expresar que \u201cuna de las caracter\u00edsticas del pensamiento complejo  incluye el azar, lo azaroso, por eso tiene que aceptar la incertidumbre de todos los acontecimientos, nadie puede tomar una decisi\u00f3n con el 100% de la seguridad. Incluir lo incierto implica saber que uno nunca tiene la palabra definitiva de algo y ah\u00ed aparece la dimensi\u00f3n dial\u00f3gica.\u201d (\u201cLa complejidad acontece en la vida cotidiana de la gente\u201d, entrevista en el diario La Opini\u00f3n, Rafaela, 13\/8\/12).<br \/>\nEsta idea del tiempo temporal la podemos comparar entre un mundo lineal y dual, por ejemplo en la formaci\u00f3n-trabajo, y actualmente vivimos en un mundo fluido que es cambiante, ca\u00f3tico, din\u00e1mico, novedoso, cuya responsabilidad a tomarse influir\u00e1 en el futuro personal y comunitario. Ambas miradas sobre el mundo no son opuestas sino todo lo contrario complementarias.<br \/>\n\u00bfCu\u00e1l es la realidad situacional que transcurre en los nuevos formatos de comunicaci\u00f3n a trav\u00e9s de Internet?<br \/>\nAdem\u00e1s de mi trabajo en el diario, est\u00e1n mi actividades como docente (dos c\u00e1tedras sobre periodismo en la UCSE DAR), conducir un programa de radio semanal en la FM Sol en mi ciudad y la p\u00e1gina web del programa www.sabado100.com.ar.<br \/>\nEl universo de las p\u00e1ginas webs constituye una heterogeneidad de propuestas comunicativas, teniendo diferentes lecturas para analizar. Por un lado permitieron democratizar la comunicaci\u00f3n publicando cr\u00f3nicas e investigaciones que los medios tradicionales no lo hacen, pero por otro lado tienen un problema de financiamiento desde la l\u00f3gica capitalista.<br \/>\n\u201cDos principios evolutivos rigen la genealog\u00eda de los medios de comunicaci\u00f3n: con cada nuevo avance tecnol\u00f3gico se gana mucho y se pierde tambi\u00e9n bastante; los nuevos medios generalmente recuperan elementos de la comunicaci\u00f3n natural (biol\u00f3gica) eclipsados por los medios primitivos anteriores que extendieron sacrificando algunos de sus beneficios naturales\u201d, argumenta Alejandro Piscitelli (Ciberculturas 2.0 en la era de las m\u00e1quinas inteligentes).<br \/>\nEn esta l\u00ednea de pensamiento hay una reflexi\u00f3n interesante de Morin en \u201cCiencia con consciencia\u201d, expresando que la complejidad es considerar al hombre \u201ccomo ser totalmente biol\u00f3gico y totalmente metabiol\u00f3gico (cultural, espiritual, pol\u00edtico, etc). Somos seres bio-culturales (\u2026) desde el nacer hasta el morir, pasando por el hablar, el defecar, el comer, el copular, el pensar.\u201d<br \/>\n\u00bfCu\u00e1ntas veces parcelamos al ser humano en lo biol\u00f3gico escindi\u00e9ndolo de lo meta-biol\u00f3gico como si fueran compartimentos estancos totalmente separados?<br \/>\nEn efecto, la persona humana es un ser integral que incluye lo f\u00edsico, lo intelectual, lo cultural, el pensamiento hasta lo espiritual, que conviven y tambi\u00e9n en determinadas ocasiones entran en contradicci\u00f3n interna generando un cortocircuito que puede desencadenar en crisis existenciales o resolverse reflexiva y maduramente buscando un equilibrio entre todas sus partes.<\/p>\n<p>Plan de acci\u00f3n<\/p>\n<p>Luego de haber expuesto algunas reflexiones te\u00f3ricas y pr\u00e1cticas sobre la comunicaci\u00f3n estrat\u00e9gica con los nuevos paradigmas, en esta parte final del trabajo voy a intentar avanzar en unas ideas conclusivas con un tentativo plan de acci\u00f3n, que conviene aclarar son provisorias porque de continuar en esta tem\u00e1tica seguramente sufrir\u00e1 modificaciones.<br \/>\nEn la cursada de este segundo seminario de la maestr\u00eda me permiti\u00f3 incorporar nuevas categor\u00edas de an\u00e1lisis en algunos casos novedades sobre lo fluido y lo situacional y me result\u00f3 m\u00e1s familiar como el pensamiento complejo, que atraviesan la vida de las personas y del mundo con permanentes cambios, buscando una integraci\u00f3n de miradas comunicacionales diversas desde los nuevos paradigmas.<br \/>\nA decir verdad, en los cuatros trabajos individuales realizados en el mes de setiembre en Rosario apareci\u00f3 el elemento emocional que est\u00e1 siempre en la vida de la gente con una pregunta reiterada: si nos gust\u00f3 los temas abordados y c\u00f3mo nos sentimos, que en mi territorio del periodismo (diario, radio, universidad) no aparece tan manifiesto o en un segundo plano de la experiencia laboral.<br \/>\nCon algunas conceptualizaciones como la categor\u00eda de completamiento me he sentido desbordado al decodificar e interpretar todas las im\u00e1genes trabajadas que se fueron mostrando en el aula se presentaron sencillas y, al mismo tiempo, complejas, en un contexto de falta de gimnasia para analizar este tipo de situaciones comunicacionales.<br \/>\nEn cambio me sent\u00ed m\u00e1s c\u00f3modo al analizar la multidimensionalidad de la comunicaci\u00f3n me result\u00f3 muy familiar y de alguna manera accesible porque no fue tan novedoso este proceso gracias al curso de pensamiento complejo que hab\u00eda realizado en Rafaela de junio a agosto de este a\u00f1o, previo al inicio de esta maestr\u00eda en Comunicaci\u00f3n Estrat\u00e9gica.<br \/>\nEn l\u00edneas generales, me fui abriendo frente a las nuevas categor\u00edas comunicativas expuestas por la responsable de este seminario y luego del cursado fueron profundizadas con la incorporaci\u00f3n de los autores estudiados, que generan un repensar mis heterog\u00e9neas y complejas actividades profesionales que llevo adelante y, adem\u00e1s, en mi vida familiar (esposa y dos hijos peque\u00f1os) y comunitaria (Comisi\u00f3n de padres de la escuela, C\u00edrculo de la Prensa, grupo de f\u00fatbol).<br \/>\nRetomando el campo comunicacional enfocado a mi territorio espec\u00edfico del periodismo, hay algunos elementos para tener en cuenta para mi futuro proyecto final de la carrera de esta maestr\u00eda.<br \/>\nCon los nuevos paradigmas trabajados y estudiados, tengo que salir de mi punto de vista como emisor para hacer un esfuerzo de ponerme en el lugar del otro, que es un perceptor que necesita ser escuchado y tenido en cuenta a la hora de escribir noticias, cr\u00f3nicas, entrevistas, columnas de opini\u00f3n, editoriales o art\u00edculos de interpretaci\u00f3n.<br \/>\nEn este sentido, tengo que repensar mi actividad period\u00edstica en funci\u00f3n de los nuevos paradigmas comunicacionales de la complejidad de los fen\u00f3menos en una mundo fluido en el marco de una meta-perspectiva transdisciplinaria.<br \/>\nTambi\u00e9n debo aprender a convivir con las contradicciones existentes en mi labor period\u00edstica porque cotidianamente interact\u00faan y operan actores y fen\u00f3menos internos y externos en el proceso comunicativo que terminan condicionando y restringiendo el contenido final de la publicaci\u00f3n por cuestiones econ\u00f3micas, pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas.<br \/>\nNo hay que olvidar que juegan en contra de mi actividad profesional el exceso laboral por la diversidad de temas y las limitantes del tiempo real y del espacio f\u00edsico, teniendo como objetivo no recortar o mutilar la diversa realidad sociocultural y a los actores sociales en la cobertura o an\u00e1lisis de un hecho determinado.<br \/>\nLa idea de la multidimensionalidad de la comunicaci\u00f3n me debe permitir abrirme a nuevas miradas y l\u00f3gicas que interact\u00faan en un fen\u00f3meno complejo para ser integradas, siendo uno de los secretos realizar una vinculaci\u00f3n entre la estrategia y la comunicaci\u00f3n desde el di\u00e1logo de saberes en un c\u00edrculo de acci\u00f3n-interpretaci\u00f3n, respetando las contradicciones existentes de una sociedad cambiante, heterog\u00e9nea, fluida, din\u00e1mica y compleja.<br \/>\nFinalmente, investigar y analizar a los medios masivos es una tarea compleja para no caer en el paradigma de la simplificaci\u00f3n porque interact\u00faan diversos intereses y disciplinas, teniendo el desaf\u00edo de avanzar en un proceso de negociaci\u00f3n cultural con mayor participaci\u00f3n de todos los actores sociales para ser integrados, aceptando las antinomias de este mundo fluido.<\/p>\n<p>Bibliograf\u00eda<\/p>\n<p>\u2022\tSchnitman, D. Ciencia, cultura y subjetividad en Nuevos paradigmas, cultura y subjetividad, Paid\u00f3s. Buenos Aires, 1998.<br \/>\n\u2022\tMassoni, S. Estrategias. Los desaf\u00edos de la comunicaci\u00f3n en un mundo fluido. Homo Sapiens Ediciones. Rosario, Argentina, 2007.<br \/>\n\u2022\tVarela, F. Conocer. Las ciencias cognitivas: tendencias y perspectivas. Cartograf\u00eda de las ideas actuales. Barcelona, Gedisa, 1990.<br \/>\n\u2022\tMorin, E. Mis demonios, 1995.<br \/>\n\u2022\tMorin, E. Introducci\u00f3n al pensamiento complejo, Gedisa, 1998.<br \/>\n\u2022\tMorin, E. Ciencia con consciencia.<br \/>\n\u2022\tGalindo C\u00e1ceres, J. Cibercultura, ciberciudad, cibersociedad: hacia la construcci\u00f3n de mundos posibles en nuevas met\u00e1foras conceptuales. Colima, M\u00e9xico, Universidad de Colima, 1998.<br \/>\n\u2022\tPrigogine, I \u00bfTan s\u00f3lo una ilusi\u00f3n? Una exploraci\u00f3n del caos al orden. Barcelona, Tusquets, 1983.<br \/>\n\u2022\tElz, R. La complejidad acontece en la vida cotidiana de la gente, entrevista en el diario La Opini\u00f3n, Rafaela, 13\/08\/2012.<br \/>\n\u2022\tPiscitelli, A. Ciberculturas 2.0 en la era de las m\u00e1quinas inteligentes. Buenos Aires, Paid\u00f3s, 2002.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Maestr\u00eda en Comunicaci\u00f3n Estrat\u00e9gica Facultad de Ciencia Pol\u00edtica y RR.II. 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